{"id":3138,"date":"2014-08-05T10:38:23","date_gmt":"2014-08-05T08:38:23","guid":{"rendered":"http:\/\/ubfheidelberg.org\/?p=3138"},"modified":"2022-11-18T12:22:39","modified_gmt":"2022-11-18T11:22:39","slug":"predigt-apostolisches-glaubensbekenntnis-08-johannes-1415-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/predigt-apostolisches-glaubensbekenntnis-08-johannes-1415-26\/","title":{"rendered":"Predigt: Apostolisches Glaubensbekenntnis 08 (Johannes 14,15 \u2013 26)"},"content":{"rendered":"

Download<\/strong><\/a><\/p>\n

Der Heilige Geist<\/h2>\n

\u201eJesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.\u201c<\/h3>\n

Johannes 14,23<\/p>\n

Wir befinden uns mitten im Studium des apostolischen Bekenntnisses. Dieses Studium ist eine Zusammenfassung von dem, was wir als Gemeinde glauben und weshalb wir daran glauben. Das Ziel dieses Studiums ist es, die Essenz von dem, was die Bibel lehrt, kennen zu lernen. In diesen wichtigsten Lehren der Bibel wollen wir als Gemeinde untereinander aber auch mit anderen Gemeinden Einheit haben. Obwohl nichts von dem, was wir hier betrachtet haben, wirklich neu ist, hoffe ich,
\nDas apostolische Glaubensbekenntnis hat drei Abschnitte. Der erste Abschnitt handelte von Gott, dem Vater. Der zweite Abschnitt handelte von Jesus. Das war der l\u00e4ngste Abschnitt. Wir haben das in f\u00fcnf Predigten behandelt. Heute fangen wir mit dem dritten Abschnitt an. J.I. Packer, einer der einflussreichsten Theologen unsere Zeit, hat das folgenderma\u00dfen zusammengefasst: \u201eDer erste Abschnitt handelte von dem Werk der Sch\u00f6pfung durch den Vater. Der zweite Abschnitt handelte vom Werk der Errettung durch den Sohn. Der dritte Abschnitt handelt von der neuen Sch\u00f6pfung durch den Heiligen Geist, in welcher wir in und durch Christus erneuert werden. Wir lernen hier \u00fcber die Gemeinde (eine neue Gemeinschaft), Vergebung (eine neue Beziehung), Auferstehung (eine neue Existenz) und das ewige Leben (eine neue Erf\u00fcllung). Aber zun\u00e4chst bezeugen wir unseren Glauben an den Geist selbst.\u201c
\nDas Thema der heutigen Predigt ist der Heilige Geist. Und es ist kein einfaches Thema. Zum einen scheint es ein Thema zu sein, \u00fcber das sich Christen gerade in heutiger Zeit ganz gerne streiten. Unter den evangelikalen Christen scheint es zwei Extreme zu geben. Auf der einen Seite sind diejenigen, f\u00fcr die der Heilige Geist praktisch die wichtigste Person in der Trinit\u00e4t ist. \u201eWenn eine Gemeinde keine Manifestationen von den Gaben des Geistes hat, wie Zungenrede, Prophetie, Heilungen, dann kann mit der Gemeinde etwas nicht stimmen.\u201c Das andere Extrem ist, die Existenz des Heiligen Geistes komplett zu vernachl\u00e4ssigen. Die Wirksamkeit und Existenz des Geistes zu verleugnen, w\u00fcrde nat\u00fcrlich bedeuten, dass man kein Christ im biblischen Sinne sein kann. Aber es scheint sehr viele Christen zu geben, die das zwar nicht theoretisch aber doch in der Praxis tun. Das andere Extrem sind Christen, f\u00fcr die der Heilige Geist so fremd ist, dass es f\u00fcr sie kaum einen Unterschied machen w\u00fcrde, wenn er da w\u00e4re oder nicht. \u00dcber viele evangelikale Christen wurde gesagt: \u201eIhr glaubt an die Dreieinigkeit bestehend aus Vater, Sohn, und der Heiligen Schrift.\u201c Dieser Vorwurf ist nicht unbegr\u00fcndet. Beide Extreme, den Heiligen Geist zu sehr zu betonen oder komplett au\u00dfer Acht zu lassen, sind nicht biblisch.
\nFakt ist, der Heilige Geist ist ein Geheimnis. Wenn wir einen ganz, ganz groben und ganz stark vereinfachten Blick auf die Bibel werfen, dann sehen wir im AT vor allem die Offenbarung von Gott, dem Vater: der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs; der Gott, der die Hebr\u00e4er aus \u00c4gypten herausholte; der Gott Israels. Im NT sehen wir vor allem die Offenbarung von Jesus: Jesus, der Sohn Gottes; der Christus, der Retter und Erl\u00f6ser, der Br\u00e4utigam der Gemeinde. Die Texte in der Bibel, die sich mit dem Heiligen Geist befassen, sind zwar nicht wenige. Aber allein von der Quantit\u00e4t her ist es kein Vergleich zu dem, was die Bibel \u00fcber den Vater und den Sohn sagt. Noch ein Punkt: in der gesamten Bibel finden wir kein einziges Beispiel, wie Menschen zum Heiligen Geist beten. Unter den drei Personen der Dreieinigkeit scheint der Heilige Geist der Stille zu sein; derjenige, der sich bedeckter h\u00e4lt als die anderen zwei Personen; derjenige, der es anscheinend vorzieht, mehr im Hintergrund zu bleiben und zu wirken.
\nUnser Text aus Johannes, best\u00e4tigt diesen Eindruck. Wir wollen uns heute haupts\u00e4chlich Johannes 14,15-26 anschauen. Drei Fragen wollen wir uns heute stellen. Was sagt uns der Text dar\u00fcber, wer der Heilige Geist ist? Was erfahren wir \u00fcber diejenigen, die den Heilige Geist haben? Und welches Anliegen verfolgt der Heilige Geist?<\/p>\n

Erstens, wer ist der Heilige Geist
\nBetrachten wir den Text. Mindestens drei Tatsachen werden dar\u00fcber gelehrt, wer der Heilige Geist ist.
\nZum einen, der Heilige Geist ist der Tr\u00f6ster. Vers 16: \u201eUnd ich will den Vater bitten und er wird euch einen anderen Tr\u00f6ster geben, dass er bei euch sei in Ewigkeit.\u201c Das griechische Wort, das Luther mit \u201eTr\u00f6ster\u201c \u00fcbersetzt hat, ist parakletos. Es ist eines dieser griechischen W\u00f6rter, die wir uns als Christen ruhig merken d\u00fcrfen. Die Schlachter-, Elberfelder- und Basisbibel \u00fcbersetzen das mit \u201eBeistand\u201c. Andere \u00dcbersetzungen schreiben \u201eHelfer\u201c oder \u201eF\u00fcrsprecher\u201c oder \u201eRatgeber\u201c. Dasselbe Wort kann auf ziemlich viele verschiedene Arten \u00fcbersetzt werden. Das wiederum ist ein starker Hinweis darauf, dass die Bedeutung von parakletos zu komplex, zu vielschichtig und zu reichhaltig ist, als dass es mit einem einzigen deutschen Wort ad\u00e4quat \u00fcbersetzt werden k\u00f6nnte.
\nWenn wir an Tr\u00f6ster denken, dann denken wir vielleicht an ein weinendes Kind, das sich den Kopf angesto\u00dfen hat. Wir nehmen das Kind auf den Arm und sagen: \u201eAlles wird gut. Oh, guck mal ein Flugzeug!\u201c Und schon sind alle Schmerzen vergessen. Oder Teenager denken an jemanden, bei dem sie sich ausheulen k\u00f6nnen, wenn sie Liebeskummer haben. Wir denken bei Trost an eine warme Tasse Tee, einen Gl\u00fcckkeks und eine Schmusedecke. Das ist nicht die Bedeutung von diesem Wort. Zu Luthers Zeiten wurde Trost nicht so sehr im Kontext von Traurigkeit verstanden. Trost wurde im Kontext von Entmutigung verstanden. Der Heilige Geist ist also jemand, der ermutigt, wenn wir niedergeschlagen sind. Er ist jemand, der uns aufbaut und aufrichtet, wenn wir am Boden liegen. Er ist jemand, der uns st\u00e4rkt, wenn wir schwach und hilflos sind.
\nAber es bedeutet noch mehr. Das Wort parakletos wurde vor allem im Kontext des Gerichts gebraucht. Wortw\u00f6rtlich \u00fcbersetzt bedeutet es der \u201eHerbeigerufene\u201c. Das Pr\u00e4fix \u201epara\u201c bedeutet \u201ezur Seite\u201c oder \u201edabei\u201c. Der Paraklet ist jemand, der uns an die Seite gestellt wurde. Er ist jemand, der in den schwierigsten Momenten unseres Lebens bei uns und mit uns ist. Er steht an unserer Seite. Das Wenn wir uns einen Gerichtssaal vorstellen, (wir kennen das ja aus Filmen), dann f\u00e4llt auf, dass die Angeklagte so gut wie gar nichts sagen. Eigentlich sitzen die einfach nur auf der Anklagebank rum und warten den Ausgang ab. Alles Reden \u00fcberlassen sie komplett ihrem Anwalt. Und das ist nat\u00fcrlich auch gut so. Wenn der Anwalt brillant ist und gut aussieht, dann sehen die Angeklagten gut aus. Wenn der Anwalt ein Trottel ist, dann sehen die Angeklagten wie Trottel aus. Im Gerichtssaal ist der Anwalt der einzige Freund der Angeklagten. Ihr Schicksal h\u00e4ngt ganz davon ab, wie gut der Anwalt seine Sache macht.
\nEs gibt noch einen Punkt, den es hier zu erw\u00e4hnen gibt. Schauen wir uns noch einmal den Vers 16 an. Jesus sagte hier: \u201eUnd ich will den Vater bitten und er wird euch einen anderen Tr\u00f6ster geben…\u201c Jesus sagte hier, dass der Heilige Geist, der \u201eandere\u201c F\u00fcrsprecher ist. Wenn dem so ist, dann bedeutet es ja nichts anderes, als dass wir mit dem Heiligen Geist einen weiteren, einen zus\u00e4tzlichen Helfer an die Seite gestellt bekommen. Der erste F\u00fcrsprecher ist Jesus selbst. Jesus ist unser erster Beistand, unser Helfer, unser Anwalt, unser Ermutiger. Der Heilige Geist f\u00fchrt diese Aufgabe bis zum Ende aus nach Jesu Weggang.
\nVielleicht fragen sich einige von euch, was die Relevanz von dem f\u00fcr uns ist. Vielleicht denken manche: \u201eAlles sch\u00f6n und gut. Aber ich brauche nicht wirklich einen Anwalt. Ich sitze ja nicht auf der Anklagebank.\u201c Ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, wir sitzen alle auf der Anklagebank. Ich meine damit nicht nur Gottes finales Gericht, sondern in unserem allt\u00e4glichen Leben. Wer von euch hat Folgendes erlebt: Ihr befindet euch mitten im Alltag, es sei auf der Arbeit oder beim Einkaufen oder auf der Stra\u00dfe. Ihr seid in Gedanken versunken. Und ganz pl\u00f6tzlich, wie aus dem Nichts, seht ihr in euren Gedanken eure gr\u00f6\u00dfte S\u00fcnde, wie einen Film in Hochaufl\u00f6sung. Ihr seht die Momente eures gr\u00f6\u00dften Versagens und Niederlagen. Zum unpassendsten Moment seht ihr Szenen aus eurem Leben f\u00fcr die ihr euch am meisten sch\u00e4mt. Es gibt so vieles in meinem Leben, wof\u00fcr ich mich zutiefst sch\u00e4me. Warum werden wir damit konfrontiert?
\nOder ein anderes Beispiel: warum ist uns die Anerkennung von anderen Menschen so unglaublich wichtig? Warum lassen wir uns so stark von der Frage leiten: \u201ewas werden die anderen von mir denken, wenn ich das tue?\u201c An die Missionare unter uns, wieso ist manchen von euch so wichtig, dass ihr von den anderen in der Gemeinde respektiert werdet? Und das Gef\u00fchl, von den anderen nicht genug respektiert zu werden, nicht ernst genommen zu werden, verletzt euch zutiefst und\/oder macht euch \u00e4rgerlich? Warum f\u00e4llt es vielen von uns so schwer, mit Kritik von anderen umzugehen, auch dann noch, wenn die Kritik eigentlich gut gemeint ist und konstruktiv ist? Wisst ihr was das alles ist? Selbstrechtfertigung. Es ist fehlendes Vertrauen in unseren F\u00fcrsprecher. Anstatt den Heiligen Geist walten zu lassen, versuchen wir uns selbst zu rechtfertigen. Aber das zeigt umso mehr, wir alle brauchen den F\u00fcrsprecher in unserem Leben. Jede Sekunde unseres Lebens sind wir auf ihn angewiesen. Wie genau verteidigt der Heilige Geist uns?
\nDer n\u00e4chste Punkt, den Jesus hier lehrt, ist in Vers 17: \u201eden Geist der Wahrheit.\u201c Der Heilige Geist ist der Geist der Wahrheit. Jesus gibt uns im weiteren Verlauf des Textes einige Hinweise, wie das zu verstehen ist. In Vers 26 sagt Jesus: \u201eAber der Tr\u00f6ster, der Heilige Geist, den mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.\u201c In Kapitel 16 lehrt Jesus \u00fcber den Geist, dass er der Welt die Augen \u00f6ffnet im Bezug auf S\u00fcnde, Gerechtigkeit und Gericht. Der Heilige Geist ist der Geist der Wahrheit, weil er ein Verk\u00fcndiger der Wahrheit ist. Er lehrt die Wahrheit und leitet in der Wahrheit.
\nWas bedeutet es dann, wenn der Beistand des Heiligen Geistes darin besteht, dass er die Wahrheit spricht? Die Wahrheit ist, dass ihr als auch ich, schreckliche, gefallene S\u00fcnder sind. Die Wahrheit ist, dass ich vor dem Sch\u00f6pfer der Welt nackt und elend bin und dass ich die l\u00e4ngste Zeit meines Lebens versucht habe, vor ihm wegzulaufen. Der Heilige Geist spricht aber auch folgende Wahrheit: alles, was ich mir habe zuschulden kommen lassen, hat Jesus f\u00fcr mich am Kreuz getragen. Jesus hat das Leben gelebt, das ich h\u00e4tte leben m\u00fcssen. Jesus ist den Tod gestorben, den ich verdient h\u00e4tte zu sterben. Er hat meine unz\u00e4hlig vielen S\u00fcnden alle ausradiert und gel\u00f6scht. Er hat mir vergeben. Meine Identit\u00e4t, mein Wert, meine W\u00fcrde h\u00e4ngen nicht l\u00e4nger davon ab, was ich getan habe. Mein Wert h\u00e4ngt nicht davon ab, was andere Menschen \u00fcber mich denken. Meine Identit\u00e4t kommt durch das, was Jesus f\u00fcr mich vollbracht hat. Ich bin ein Kind Gottes f\u00fcr den Jesus nichts weniger gegeben hat als sein Leben. Diese Wahrheit verk\u00fcndigt der Heilige Geist. An diese Wahrheit erinnert der Heilige Geist. Wenn immer wir uns aufraffen und zum Kreuz kommen, wenn immer wir neu f\u00fcr uns annehmen und in Anspruch nehmen, was Jesus f\u00fcr uns getan hat, k\u00f6nnen wir uns 100%ig sicher sein: der heilige Geist ist gerade voll dabei in uns zu wirken und uns zu verteidigen.
\nDritter Punkt, es leitet sich aus diesem und vielen anderen Texten ab, dass der Heilige Geist eine Person ist und keine anonyme Kraft. Jesus lehrte, dass der Heilige Geist unser Ratgeber, Anwalt, F\u00fcrsprecher und Tr\u00f6ster ist. Solche Funktionen k\u00f6nnen nur von einer Person ausge\u00fcbt werden. Als wir uns mit der Person Jesus besch\u00e4ftigt haben, haben wir ganz kurz die Kontroversen gestreift, die mit einer G\u00f6ttlichkeit zu tun haben. Die Urkirche musste Jahrhunderte mit falschen Lehrern ringen, die entweder die Gottheit oder die Menschheit Jesu anzweifelten. Die Bekenntnisse der fr\u00fchen Gemeinde zu Beginn des 4. Jahrhunderts sind das Resultat dieser Auseinandersetzungen. Beim Heiligen Geist hat es noch etwas l\u00e4nger gedauert. Die fr\u00fche Gemeinde hat ein Problem nach dem anderen gel\u00f6st. Im Bekenntnis von Niz\u00e4a-Konstantinopel aus dem Ende des 4. Jahrhunderts hei\u00dft es: \u201eWir glauben an den Heiligen Geist, der Herr ist und lebendig macht, der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der gesprochen hat durch die Propheten.\u201c
\nDer Heilige Geist ist eine Person, die dritte Person der Gottheit.<\/p>\n

Zweitens, wer empf\u00e4ngt den Heiligen Geist?
\nJesus beantwortet die negativ und positiv. Zum einen sagt Jesus, wer den Geist nicht empfangen kann. Sehen wir uns Vers 17 an: \u201eden Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn nicht.\u201c Die Welt umfasst alle die Menschen, die mit dem erkl\u00e4rten Ziel leben, ohne Gott gl\u00fccklich sein zu wollen. Jesus sagt, dass sie nicht an das Unsichtbare glauben. Und dann dr\u00fcckt Jesus das positiv aus: \u201eIhr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.\u201c Die J\u00fcnger kannten den Heiligen Geist. Mehr noch, sie hatten bereits den Heiligen Geist! Das Wort \u201ebleiben\u201c (und \u201ein euch sein\u201c in fr\u00fchen Urtexthandschriften) steht im Pr\u00e4sens.
\nEs stellt sich nat\u00fcrlich die Frage, inwiefern sich Jesu J\u00fcnger von der Welt unterscheiden? Und der Unterschied ist ein Thema, der sich wie ein roter Faden durch den ganzen Text hindurchzieht. Vers 15: \u201eLiebt ihr mich, so werdet ihr meine Gebote halten.\u201c Vers 21: \u201eWer meine Gebote hat und h\u00e4lt sie, der ist\u2019s der mich liebt. Wer mich aber liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.\u201c Es folgt die Nachfrage von Judas, was es zu bedeuten hat, dass Jesus sich den J\u00fcnger aber nicht der Welt zeigt. Wie so oft antwortet Jesus nicht so direkt auf seine Frage. Stattdessen wiederholt er in Vers 24, was er vorher schon gesagt hatte: \u201eWer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen. Wer aber mich nicht liebt, der h\u00e4lt meine Worte nicht.\u201c F\u00fcr den Fall, dass es noch nicht offensichtlich ist, es geht um Liebe zu Jesus und um Gehorsam seinem Wort gegen\u00fcber.
\nZwei Punkte gibt es hierbei zu beachten. Zum einen, der Zusammenhang zwischen Liebe und Gehorsam. Viermal erw\u00e4hnt Jesus den Zusammenhang, angefangen mit Vers 15: \u201eLiebt ihr mich, so werdet ihr meine Gebote halten.\u201c Was lehren diese Verse dar\u00fcber wie Liebe und Gehorsam zusammenh\u00e4ngen? Liebe und Gehorsam sind nicht dasselbe! Jesus zu lieben und seine Worte zu halten und dem zu folgen sind nicht dasselbe! Jesus sagte: \u201eLiebt ihr mich, so werdet ihr (als Resultat dessen) meine Gebote halten.\u201c Liebe ist das, was vorher da sein muss, damit Gott-gef\u00e4lliger Gehorsam daraus folgen kann. Liebe ist das, was sich tief in unseren Herzen abspielt, bevor es sich in praktischen Taten und Worten \u00e4u\u00dfert. Liebe ist die Wurzel, Gehorsam ist die Frucht. Liebe sollte die Motivation von allem sein, was wir tun. Wir k\u00f6nnen gute Werke aus v\u00f6llig falschen Motiven tun. Das ist nicht, was Jesus meinte mit sein Wort halten.
\nZum anderen, Gehorsam ist nicht die Bedingung, die Jesus hier stellt, um den Heiligen Geist empfangen zu k\u00f6nnen. Viele machen den Fehler, dass sie Vers 15 als Bedingung von Vers 16 lesen: \u201eWenn wir Jesus lieben und seine Gebote halten, dann werden wir den Heiligen Geist empfangen.\u201c Diese Lesart ist nicht korrekt. D.A. Carson kommentierte Vers 16 folgenderma\u00dfen: \u201eDie Liebe der J\u00fcnger zu Jesus sollte nicht als der Preis angesehen werden, den die J\u00fcnger bezahlen mussten um die Gabe (des Geistes) zu empfangen, genauso wenig wie ihr Gehorsam als der Preis angesehen werden sollte. Jesus beschrieb hier eine Zusammenstellung von grundlegenden Beziehungen nicht eine Zusammenstellung von anz\u00fcglichen Bedingungen.\u201c Was D.A. Carson sagte, ist, dass Jesus hier nicht Bedingungen nennt, die zusammen geh\u00f6ren. Jesus beschrieb hier eine Wechselwirkung, die zusammengeh\u00f6rt. Auf der einen Seite haben wir Gehorsam. Auf der anderen Seite habe wir das Empfangen des Heiligen Geistes. Was Jesus sagt ist folgendes: \u201eDie Person, die mich liebt und aufgrund der Liebe meine Gebote h\u00e4lt, ist ein- und dieselbe Person, in welcher der Heilige Geist wohnt.\u201c
\nWas bedeutet es dann also, Jesus zu lieben? John Piper sagte, dass wir Jesus nicht so lieben k\u00f6nnen, wie Gott uns liebt. Gott liebt uns, obwohl wir nicht so sind wie wir h\u00e4tten sein sollen. Gott liebt uns trotz unserer S\u00fcnden und Rebellion gegen ihn. Aber Jesus ist absolut vollkommen. Piper schrieb weiter: \u201eLiebe zu ihm ist eine Antwort auf Sch\u00f6nheit, Gr\u00f6\u00dfe und Herrlichkeit. … Und das bedeutet, dass Liebe zu Jesus angenehm ist. Es bedeutet ihn zu begehren, weil er unendlich begehrenswert ist. Es bedeutet, ihn zu sch\u00e4tzen, weil er unendlich wertvoll ist. Es bedeutet, sich an ihm zu erfreuen, weil er unendlich erf\u00fcllend ist. Es bedeutet in ihm zufrieden zu sein, weil er unendlich zufriedenstellend ist. Es ist die Reaktion einer erweckten und wiedergeborenen Seele auf alles, das wahrhaftig, gut und wunderbar ist, verk\u00f6rpert in Jesus Christus.\u201c Ist das die Beschreibung von dem, was in unserem Herzen vor sich geht? Lieben wir Jesus so?
\nPiper beantwortet damit auch gleich die Frage, wie wir Jesus lieben k\u00f6nnen. Diejenigen Menschen, die Jesus lieben, sind von neuem geboren und erweckt durch seinen Heiligen Geist. Wir kommen damit zur dritten Frage.<\/p>\n

Drittens, was ist das Anliegen des Heiligen Geistes?
\nWir haben gesehen, dass der Heilige Geist unser Anwalt ist. Wir haben gesehen, dass der Heilige Geist in den Menschen wohnt, die Jesus lieben und seine Gebote halten; wobei Liebe zu Jesus und erf\u00fcllt sein mit dem Heiligen Geist eine Wechselwirkung sind. Was ist das Kernanliegen des Heiligen Geistes?
\nZwei Anliegen sehen wir. Zum einen ist das Hauptanliegen des Heiligen Geistes, Jesus zu verherrlichen. Wir sehen das explizit in Johannes 16,13-14: \u201eWenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selber reden; sondern was er h\u00f6ren wird, das wird er reden, und was zuk\u00fcnftig ist, wird er euch verk\u00fcndigen. Er wird mich verherrlichen; denn von dem Meinen wird er\u2019s nehmen und euch verk\u00fcndigen.\u201c Zu Beginn der Predigt habe ich erw\u00e4hnt, dass der Heilige Geist sich nicht in den Mittelpunkt dr\u00e4ngt. Die Texte aus Johannes 14 und 16 geh\u00f6ren zu den wichtigeren Texten \u00fcber den Heiligen Geist. Aber selbst in diesen beiden Texten ist relativ gesehen nicht so viel von ihm die Rede. Stattdessen lesen wir, dass er nicht aus sich selbst redet. Der Heilige Geist lenkt alle Aufmerksamkeit auf Jesus. Sein Ziel ist es, Jesus zu verherrlichen.
\nDas erkl\u00e4rt auch, weshalb der Heilige Geist f\u00fcr uns weit weniger sichtbar ist, als die anderen beiden Personen der Trinit\u00e4t. Der Grund weshalb wir den Heiligen Geist nicht unbedingt wahrnehmen ist der, dass er in uns ist. Wir schauen nicht so sehr direkt auf den Heiligen Geist. Stattdessen sehen wir durch seine Hilfe. Wenn wir eine nachts eine Taschenlampe benutzen, dann schauen wir auch nicht direkt ins Licht. Das ist nicht der Sinn der Taschenlampe. Stattdessen sehen wir alles andere durch das Licht. Der Heilige Geist ist dieses Licht. Was erkennen wir in seinem Licht? Was genau strahlt er an? Wir sehen die unendliche Sch\u00f6nheit Jesu Christi. Wir erkennen was f\u00fcr einen herrlichen und wunderbaren Heiland wir haben. Wir erfahren die Kraft des Evangeliums.
\nDas andere Anliegen des Heiligen Geistes ist es, uns das wahre Leben zu bringen. Vers 19: \u201eEs ist noch eine kleine Zeit, dann wird mich die Welt nicht mehr sehen. Ihr aber sollt mich sehen, denn ich lebe und ihr sollt auch leben.\u201c Im Griechischen gibt es zwei W\u00f6rter, die mit Leben \u00fcbersetzt werden k\u00f6nnen. Das eine ist bios. Es bezieht sich auf das biologische Leben, wie Wachstum, Reizbarkeit, Bewegung, Reproduzierbarkeit, Stoffwechsel usw. Das Wort Biologie leitet sich davon ab. Das andere Wort ist zoe. Und zoe wird vor allem im Zusammenhang mit dem ewigen Leben in Gott verwendet. Das ist das Wort, das Jesus verwendet, als er sagt: \u201eich lebe und ihr sollt auch leben.\u201c Spurgeon sagte \u00fcber George Whitefield: \u201eEr lebte. Andere Menschen scheinen nur halb am Leben zu sein. Aber Whitefield war ganz Leben, Feuer, Fl\u00fcgel, Kraft. Mein Vorbild, wenn ich so etwas in Untert\u00e4nigkeit meinem Herrn gegen\u00fcber haben darf, ist George Whitefield. Aber mit ungleichen Schritten muss ich in seinen glorreichen Spuren folgen.\u201c Genau das ist die Bedeutung von Leben. Es geht um die Qualit\u00e4t des Lebens.
\nWie k\u00f6nnen wir solches Leben haben? Wir finden die Antwort im Text. Vers 20: \u201eAn jenem Tage werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch.\u201c Es geht darum, zu erkennen, wer Gott ist, indem Jesus in uns lebt. Und Vers 23: \u201eWer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.\u201c Wir sind hier bei der Essenz von dem angelangt, wovon das ganze christliche Leben handelt. Gott und Jesus wollen in uns wohnen. Sie erwerben unser Herz als ihre Eigentumswohnung. Sie wohnen in uns durch den Heiligen Geist. Das Wort, was Jesus f\u00fcr Wohnung verwendet, kommt im ganzen NT nur zweimal vor. Die andere Stelle, in der dieses Wort vorkommt ist in 14,2: \u201eIn meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so w\u00e4re, h\u00e4tte ich dann zu euch gesagt: ich gehe hin, euch die St\u00e4tte zu bereiten?\u201c Die Wohnungen beziehen sich hier auf den Himmel. John Piper paraphrasierte Vers 23 deshalb folgenderma\u00dfen: Jesus will, dass wir den Himmel auf Erden haben. Genau das ist das Anliegen des Heiligen Geistes.
\nC.S. Lewis schrieb: \u201ein unserem nat\u00fcrlichen Zustand sind wir keine Kinder Gottes, nur sozusagen Statuen. Wir haben kein zoe oder geistliches Leben; nur bios oder biologisches Leben, das immer mehr abnimmt und stirbt. Das ganze Angebot des Christentums ist folgendes: wenn wir Gott gew\u00e4hren lassen, dann k\u00f6nnen wir teilhaben im Leben Christi. Wenn wir uns darauf einlassen, dann nehmen wir teil an einem Leben, … das immer existierte und immer existieren wird. Christus ist der Sohn Gottes. Wenn wir in diesem Leben teilhaben, dann werden wir ebenfalls S\u00f6hne Gottes sein. Wir werden den Vater lieben wie er es tut und der Heilige Geist tritt in uns auf. … Jeder Christ wird zu einem kleinen Christus. Das ganze Ziel vom Christsein ist nichts anderes.\u201c
\nWas bedeutet es f\u00fcr uns? Die Gabe des Heiligen Geistes ist mehr als alles, was wir uns h\u00e4tten w\u00fcnschen oder ertr\u00e4umen k\u00f6nnen. Jeder von uns w\u00fcnscht sich gute Gaben. Wir wollen Gottes Segen. Wir wollen seine Freude und seinen Frieden. Gott schenkt uns in dem Heiligen Geist unendlich viel mehr. Anstelle von Trost, gibt er uns den Tr\u00f6ster. Anstelle von Segen, l\u00e4sst Gott denjenigen, der uns segnet, in uns wohnen. Anstelle von Geld gibt uns Gott die ganze Bank.
\nAber gleichzeitig sehen wir hier auch, wie Gottes Gaben mit ihm selbst zusammenh\u00e4ngen. Um noch einmal C.S. Lewis zu zitieren: \u201eWenn du dich aufw\u00e4rmen willst, dann musst in der N\u00e4he des Feuers stehen. Wenn du nass werden willst, dann muss man ins Wasser. Wenn du Freude, Kraft, Frieden und ewiges Leben haben willst, dann musst du in die N\u00e4he oder sogar hinein in das Wesen, das alles das hat. Diese Dinge sind keine Belohnung, die Gott einfach Menschen aush\u00e4ndigen k\u00f6nnte. Sie sind eine Quelle der Energie und Herrlichkeit, die dem Zentrum der Realit\u00e4t entspringen. Wenn du in der N\u00e4he dessen bist, dann wird dich der Spr\u00fchregen nass machen. Wenn nicht, dann wirst du trocken bleiben. Wenn ein Mensch mit Gott verbunden ist, wie k\u00f6nnte er dann nicht f\u00fcr immer leben? Wenn ein Mensch von Gott getrennt ist, wie k\u00f6nnte es anders sein, als dass er verwelkt und stirbt?\u201c Gott kann uns keine wahre Freude, Frieden und wahres Leben unabh\u00e4ngig von sich selbst oder losgel\u00f6st von sich selbst geben. Der Grund daf\u00fcr ist, dass es diese Dinge nicht gibt. Die gute Nachricht ist, dass wir Freude, Frieden und Leben durch den Heiligen Geist in uns haben d\u00fcrfen.
\nZwei Anwendungen: erstens, jeden Tag unseres Lebens sollten wir Gott f\u00fcr das unendliche Privileg danken, dass der Heilige in uns ist. Zweitens, jeden Tag unseres Lebens sollten wir beten, dass Gott uns hilft unter den F\u00fchrung und Herrschaft seines Geistes zu leben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Download Der Heilige Geist \u201eJesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.\u201c Johannes 14,23 Wir befinden uns mitten im Studium des apostolischen Bekenntnisses. Dieses Studium ist eine Zusammenfassung von dem, was wir […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[12,4],"tags":[],"class_list":["post-3138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apostolisches-glaubensbekenntnis","category-predigt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3138"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3141,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3138\/revisions\/3141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}