Download<\/a><\/p>\nWenn das Weizenkorn erstirbt<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201eWahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde f\u00e4llt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber<\/strong><\/span><\/span> <\/span><\/span>erstirbt, bringt es viel Frucht.\u201c<\/strong><\/span><\/span> <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n(12,24)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
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Im heutigen Text k\u00f6nnen wir ein wichtiges geistliches Prinzip kennen lernen, n\u00e4mlich das Prinzip vom sterbenden Weizenkorn. Im ersten Teil (12-19) erfahren wir, wie Jesus als dem\u00fctiger K\u00f6nig in Jerusalem einzog und sich dabei als der von Gott verhei\u00dfene Messias offenbarte. Im zweiten Teil (20-26) lehrt Jesus durch das Gleichnis vom Weizenkorn das geistliche Prinzip, das er selbst befolgt hat und durch das auch wir im Leben viel Frucht bringen und das ewige Leben erlangen sollen. M\u00f6ge Gott jedem von uns helfen, dieses Prinzip gut zu verstehen und danach zu leben und das Ziel des Lebens zu erlangen!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
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Teil 1: \u201eGelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn!\u201c (12-19)<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Dieser Abschnitt berichtet \u00fcber Jesu Einzug in Jerusalem. Nach dem Johannesevangelium war Jesus schon mehrmals nach Jerusalem gegangen (2,13; 5,1; 7,14). Aber die Art und Weise, wie Jesus dieses Mal in Jerusalem einzog, war ganz besonders und offenbarte viel \u00fcber Jesu Wesen und sein K\u00f6nigtum und hatte aus der Sicht der Heilsgeschichte eine besondere Bedeutung. Wann und wo das geschah, wird im Vers 12 deutlich; es war kurz vor dem Passafest war, zu dem schon viele Pilger nach Jerusalem gekommen waren. Dieses Passafest war ein ganz besonderes; denn an diesem Fest w\u00fcrde Jesus selbst als das wahre Passalamm die S\u00fcnde der Welt auf sich nehmen und sterben. Doch Jesus wich dem bevorstehenden Leiden nicht aus. Vielmehr ging er am n\u00e4chsten Tag nach seiner Salbung in Betanien von sich aus nach Jerusalem, wo er sterben sollte. Auf diese Weise ging Jesus seinem Leiden und Sterben freiwillig entgegen, weil er entschlossen war, f\u00fcr die S\u00fcnde der Menschen zu sterben und so Gottes Heilswerk zu vollenden. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Wie empfingen die Menschen Jesus, als er in die N\u00e4he von Jerusalem kam? Die Verse 12 und 13 berichten: <\/span><\/span>\u201eAls am n\u00e4chsten Tag die gro\u00dfe Menge, die aufs Fest gekommen war, h\u00f6rte, dass Jesus nach Jerusalem k\u00e4me, nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus ihm entgegen und riefen: <\/strong><\/span><\/span>Hosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn, der K\u00f6nig von Israel!\u201c <\/strong><\/span><\/span>Eine gro\u00dfe Menge ging Jesus von der Stadt aus entgegen und bereitete ihm einen gro\u00dfartigen Empfang, \u00e4hnlich wie man einen K\u00f6nig bzw. Staatsgast empf\u00e4ngt. Da sie keine Flaggen hatten, schnitten sie Palmzweige von den B\u00e4umen ab und wedelten damit zur Begr\u00fc\u00dfung Jesu oder legten sie wie einen Teppich vor ihn auf dem Weg. Dabei riefen sie: <\/span><\/span>\u201eHosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn, der K\u00f6nig von Israel!\u201c<\/strong><\/span><\/span> Sie lobten Jesus als den K\u00f6nig von Israel, der im Namen Gottes zu ihnen kam. Dabei riefen sie \u201eHosianna\u201c, was so viel wie \u201eAch, hilf\u201c, \u201erette doch!\u201c oder \u201eGib doch Heil!\u201c bedeutet (vgl. Psalm 118,25.26). Als sie das sagten, erkannten sie Jesus als den von Gott verhei\u00dfenen Messias an. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Was hatte diese Menge von Menschen dazu bewegt, Jesus auf diese Weise zu begr\u00fc\u00dfen? Die Verse 17 und 18 sagen dazu, dass das Volk, das <\/span><\/span>dabei gewesen war, als Jesus Lazarus aus dem Grab gerufen und von den Toten auferweckt hatte, diese Tat Jesu in Jerusalem r\u00fchmte. Daraufhin ging die Menge Jesus entgegen. <\/span><\/span>Wir wissen nicht, wie viele es waren, sicherlich mehrere Hundert. Durch ihre begeisterten Jubelrufe bereiteten sie Jesus einen triumphalen Empfang.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Betrachten wir auch die Verse 14 und 15: <\/span><\/span>\u201eJesus aber fand einen jungen Esel und ritt darauf, wie geschrieben steht: \u00bbF\u00fcrchte dich nicht, du Tochter Zion! Siehe, dein K\u00f6nig kommt und reitet auf einem Eselsf\u00fcllen.\u00ab\u201c <\/strong><\/span><\/span>Ein K\u00f6nig zog damals gew\u00f6hnlich auf einem hohen Ross oder in einer edlen Kutsch in die Hauptstadt ein. Doch Jesus nahm einen jungen Esel und ritt darauf. Dadurch sah Jesus bei seinem Einzug wenig elegant und erhaben aus. Aber Jesus wollte dadurch die Prophezeiung aus Sacharja 9,9 erf\u00fcllen, die etwa 400 Jahre zuvor Jesu Einzug in Jerusalem auf einem Eselsf\u00fcllen vorausgesagt hat. Auf diese Weise offenbarte er sich selbst als der verhei\u00dfene Messias und als unser wahrer, dem\u00fctiger K\u00f6nig.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Wie reagierten die J\u00fcnger auf dieses Ereignis? Vers 16 sagt: <\/span><\/span>\u201eDas<\/strong><\/span><\/span> <\/span><\/span>verstanden seine J\u00fcnger zuerst nicht; doch als Jesus verherrlicht war, da dachten sie daran, dass dies von ihm geschrieben stand und man so mit ihm getan hatte.\u201c <\/strong><\/span><\/span>Die J\u00fcnger konnten zun\u00e4chst nicht verstehen, warum Jesus dieses Mal anders als sonst auf einem Eselsf\u00fcllen und unter dem Jubel der Menge nach Jerusalem einzog. Aber sie nahmen keinen Ansto\u00df daran, sondern merkten es sich trotzdem, in dem Glauben, dass alles, was Jesus tut, richtig ist. Mit dieser Einstellung konnten sie es sp\u00e4ter verstehen, als Jesus verherrlicht war, das hei\u00dft als er am Kreuz gestorben und von den Toten auferstanden war; da konnten sie erkennen, dass Jesus auf diese Weise Gottes Verhei\u00dfung erf\u00fcllte und sich selbst als der verhei\u00dfene wahre K\u00f6nig offenbarte. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Die Verse 17 und 18 beschreiben die Grundlage des Glaubens der Volksmenge, die Jesus entgegen ging. Ihr Glaube war von geringerer Qualit\u00e4t als der der J\u00fcnger. Denn w\u00e4hrend die J\u00fcnger an Jesus glaubten unabh\u00e4ngig davon, ob sie sein Verhalten verstehen konnten oder nicht, basierte der Jubel der Volksmenge auf dem Zeichen Jesu, das ihnen gerade von den Augenzeugen berichtet worden war. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Aber es gab eine Gruppe von Menschen, die gar nicht an Jesus glaubten und die \u00fcber seinen triumphalen Einzug in Jerusalem sehr aufgebracht waren. Vers 19 berichtet: <\/span><\/span>\u201eDie Pharis\u00e4er aber sprachen untereinander: Ihr seht, dass ihr nichts ausrichtet; siehe, alle Welt l\u00e4uft ihm nach.\u201c <\/strong><\/span><\/span>Ihre Feststellung, dass sie nichts gegen Jesus ausrichten konnten und dass alle Welt ihm nachl\u00e4uft, zeigt, wie gro\u00df die Popularit\u00e4t Jesu in diesem Moment war. Doch im Gegensatz zu den J\u00fcngern und der Menge waren sie dar\u00fcber nicht roh, sondern sehr \u00e4rgerlich und verzweifelt. Warum war ihre Reaktion so anders? Sie waren nicht bereit, an Jesus zu glauben, weder aufgrund seiner Worte noch aufgrund seiner Zeichen. Durch ihre ablehnende Haltung machten sie sich selbst zu Feinden Jesu. Ihre Worte hier sollten sich bewahrheiten; denn es w\u00fcrde ihnen zwar gelingen, f\u00fcnf Tage sp\u00e4ter Jesus durch die Hand der R\u00f6mer ans Kreuz zu schlagen und Jesus w\u00fcrde sterben. Aber Jesus w\u00fcrde nach seinem Tod wieder auferstehen, und von da an kamen unz\u00e4hlige Menschen in der ganzen Welt zum Glauben an ihn, wogegen sie nichts ausrichten konnten. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Jesu Einzug nach Jerusalem auf einem Esel unter dem Jubel der Menge erf\u00fcllte die Prophezeiungen Gottes und offenbarte, dass Jesus der verhei\u00dfene Messias ist, der von Gott eingesetzte Retter und K\u00f6nig f\u00fcr alle Menschen. Jesu Einzug in Jerusalem offenbart nicht zuletzt auch Jesu Entschlossenheit, freiwillig zu sterben, um unsere Rettung von der S\u00fcnde und vom Tod m\u00f6glich zu machen. Preist Jesus daf\u00fcr! Lasst uns im zweiten Teil das Prinzip, dem Jesus dabei folgte, kennen lernen!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
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Teil 2: \u201eWenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht\u201c (20-26)<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Betrachten wir Vers 20: <\/span><\/span>\u201eEs waren aber einige Griechen unter denen, die heraufgekommen waren, um anzubeten auf dem Fest.\u201c <\/strong><\/span><\/span>Unter den Scharen von j\u00fcdischen Pilgern, die zum Passafest nach Jerusalem kamen, gab es auch einige Griechen. Eigentlich hatten die Griechen weltber\u00fchmte Philosophen wie zum Beispiel Sokrates, Aristoteles und Platon; Griechisch war damals international die Sprache der gebildeten Leute, und die griechische Kultur galt als f\u00fchrend in der Welt. Umso bemerkenswerter war es, dass einige Griechen nach Jerusalem kamen. Sie hatten offensichtlich ein geistliches Verlangen nach Wahrheit, das durch ihre Kultur und Philosophie nicht gestillt werden konnte.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Dabei wollten sie Gott nicht einfach nur formal im Rahmen des Festes verehren. Welchen Wunsch hatten sie? Betrachten wir Vers 21.<\/span><\/span> \u201eDie traten zu Philippus, der von Betsaida aus Galil\u00e4a war, und baten ihn und sprachen: Herr, wir wollten Jesus gerne sehen.\u201c<\/strong><\/span><\/span> Sie wollte Jesus gerne sehen. Wir wissen nicht, ob sie schon in ihrer Heimat von Jesus geh\u00f6rt hatten oder unterwegs durch andere Pilger oder ob sie erst durch Jesu triumphalen Einzug in Jerusalem auf ihn aufmerksam wurden. Jedenfalls wollten sie gerne Jesus pers\u00f6nlich begegnen. Ihr Verlangen nach Jesus zeigt klar, dass selbst die am h\u00f6chsten entwickelte Kultur und die weiseste Philosophie das geistliche Bed\u00fcrfnis der Menschen nach wahrem, sinnvollem Leben nicht erf\u00fcllen kann.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Wie reagierte Philippus auf ihre Bitte? Betrachten wir weiter den Text. Philippus ist sich offenbar unsicher, ob er die Griechen zu Jesus f\u00fchren sollte oder nicht; denn bisher hatte Jesus dem Heilsplan Gottes entsprechend fast ausschlie\u00dflich Juden geholfen. Daher kommt Philippus zun\u00e4chst zu Andreas, um diesen besonderen Fall mit ihm zu beratschlagen. Doch dann gehen Philippus und Andreas gemeinsam zu Jesus und sagen ihm die Bitte weiter. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Wie reagierte Jesus darauf? Betrachten wir Vers 23: \u201e<\/span><\/span>Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Zeit ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht werde.\u201c<\/strong><\/span><\/span> Jesus reagiert auf den Wunsch der Griechen, ihn zu sehen, nicht ablehnend. Jesus weist niemals Menschen ab, die mit einem aufrichtigen Wunsch zu ihm kommen und sagen: \u201eWir wollen Jesus gerne sehen.\u201c Offenbar sieht Jesus in der Tatsache, dass nun auch Griechen zu ihm kommen, ein zeitliches Signal. Die Worte \u201everherrlicht werden\u201c bedeuten im Johannesevangelium so viel wie \u201eoffenbar werden\u201c. Jesus verk\u00fcndete hier also, dass nun die Zeit gekommen war, dass er offenbar werden sollte. Jesus sollte bald durch seinen Tod am Kreuz allen Menschen offenbar werden sollte, und zwar nicht nur den Juden, sondern auch den Griechen und anderen Heiden. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Warum hat Jesus dabei aber nicht von \u201eseiner Kreuzigung\u201c oder von \u201eseinem Tod\u201c geredet, sondern davon, <\/span><\/span>\u201edass der Menschensohn<\/strong><\/span><\/span> <\/span><\/span>verherrlicht werde<\/strong><\/span><\/span>\u201c? Es macht uns deutlich, dass Jesus seinen bevorstehenden Tod nicht ich-bezogen, sondern aus einer geistlichen Sicht betrachtete. Tats\u00e4chlich wurde Jesus durch seinen Tod verherrlicht, weil er Gott vollkommen bis zum Tod gehorchte und sich dadurch als vollkommener Mensch und Gottes Sohn offenbarte. Jesus wurde durch seinen Tod verherrlicht, weil er dadurch Gottes Werk, uns Menschen von der S\u00fcnde und Verdammnis zu retten, vollbracht hat und sich als der Christus und Retter offenbart hat. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Welches Prinzip lehrt Jesus dabei seine J\u00fcnger, die suchenden Griechen und auch uns? Lesen wir gemeinsam den Vers 24: <\/span><\/span>\u201eWahrlich, wahrlich, ich sage euch: <\/strong><\/span><\/span>Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde f\u00e4llt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht.\u201c<\/strong><\/span><\/span> Die Worte \u201eWahrlich, wahrlich\u201c, mit denen Jesus diesen Vers einleitet, weisen darauf hin, dass nun eine ganz besonders wichtige Lehre folgt, die wir unbedingt verstehen und beherzigen sollen. Und damit jeder dieses Prinzip gut verstehen kann, lehrt Jesus es nicht in komplizierten Umschreibungen, sondern anhand eines einfachen Beispiels aus der Natur. Wie wir wissen, ist das Weizenkorn ein kleines K\u00f6rnchen, von dem man scheinbar nicht viel erwarten kann. Aber es hat ein enormes Potenzial, Frucht hervorzubringen. Wenn es in die Erde f\u00e4llt, entsteht daraus eine neue Pflanze und bringt bis zu hundert neue K\u00f6rner hervor. Damit dies geschehen kann, muss das Weizenkorn aber in die Erde fallen und f\u00fcr das Wachstum der neuen Pflanze v\u00f6llig verzehrt werden. Wenn ein Weizenkorn dagegen nicht in die Erde f\u00e4llt, kann es nur nutzlos herumliegen, bis es irgendwann vergammelt.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Was will Jesus den Griechen, den J\u00fcngern und auch uns damit sagen? Zum einen beschreibt Jesus hier das Prinzip, nach dem er selbst lebte, und die Frucht seiner Hingabe. Jesus gab sein Leben oben in der Herrlichkeit des Himmels auf und kam herab auf die Erde, um in Niedrigkeit unter uns zu wohnen. Dabei hat Jesus auch hier in der Welt nicht f\u00fcr sich selbst gelebt, sondern hat sein ganzes Leben daf\u00fcr eingesetzt, s\u00fcndenkranke Menschen zu heilen und ihnen den Glauben an das Evangelium einzupflanzen, damit sie gerettet werden. Dabei schonte Jesus sich selbst nicht, sondern er gab sich t\u00e4glich neu f\u00fcr dieses Werk hin. Schlie\u00dflich gab er sein Leben v\u00f6llig hin und starb am Kreuz, um die S\u00fcnde der Welt zu tragen und die Strafe daf\u00fcr selbst zu bezahlen. So wurde Jesus wirklich das Weizenkorn, das in die Erde f\u00e4llt und erstirbt. Wie viel Frucht entstand durch seine Hingabe? Durch seinen Tod brachte Jesus unermesslich viel Frucht hervor; denn dadurch erhielten und erhalten Millionen und Abermillionen Menschen die Rettung von der S\u00fcnde und neues, ewiges Leben als Gottes Kinder. Wenn Jesus sich selbst geschont h\u00e4tte, h\u00e4tte er nicht diese Frucht hervorgebracht und es g\u00e4be f\u00fcr uns Menschen keine Hoffnung auf Errettung. Aber durch seine v\u00f6llige Hingabe f\u00fcr die S\u00fcnder hat Jesus hat das Prinzip vom sterbenden Weizenkorn konsequent befolgt und durch die \u00fcberw\u00e4ltigende Frucht, die dadurch entstand, seine Wahrhaftigkeit und G\u00fcltigkeit bewiesen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Jesus lehrt das Prinzip vom sterbenden Weizenkorn nicht nur, um seine eigene Hingabe und ihre gro\u00dfartige Frucht zu erkl\u00e4ren. Denn das Prinzip vom Weizenkorn gilt f\u00fcr alle Menschen. Jesus lehrt uns dieses Prinzip, damit auch wir das Ziel unseres Lebens erreichen m\u00f6gen. Was ist dieses Ziel? Im Allgemeinen stecken die Menschen sich in ihrem Leben selbst Ziele, zum Beispiel ein gewisser Erfolg im Beruf oder bei ihrer Freizeitbesch\u00e4ftigung, der Aufbau einer Familie und vieles anderes. Sie streben danach, ihre selbst gesteckten Ziele zu erreichen, und versuchen dadurch ihrem Leben einen Sinn zu geben. Doch unabh\u00e4ngig davon, inwieweit sie es schaffen, ihre eigenen Ziele zu verwirklichen, bleibt ihr Leben noch ohne wahre Frucht. Aber Jesus lehrt uns in dem Wort vom Weizenkorn, dass wir f\u00fcr ein viel h\u00f6heres und edleres Ziel geschaffen sind, n\u00e4mlich dazu, im Leben viel Frucht zu bringen \u2013 wahre Frucht, die Gott anerkennt und die in ihm ewigen Bestand hat. Und durch Jesu Beispiel k\u00f6nnen wir erkennen, was f\u00fcr Frucht wir in unserem Leben vor allem hervorbringen sollen. So wie Jesus durch seine Hingabe unz\u00e4hlige Menschen zum Glauben gef\u00fchrt und zum neuen Leben als seine J\u00fcnger gef\u00fchrt hat, damit sie ewig mit ihm leben sollen, so sollen auch durch unser Leben viele Menschen J\u00fcnger Jesu und somit geistliche Frucht f\u00fcr ihn werden. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Wie k\u00f6nnen wir solche Frucht bringen? Betrachten wir nochmals Jesu Wort im Vers 24. So wie das Weizenkorn nur Frucht bringt, wenn es in die Erde f\u00e4llt und erstirbt, so k\u00f6nnen auch wir nur Frucht bringen, wenn wir dieses Anliegen Gottes f\u00fcr unser Leben pers\u00f6nlich annehmen und unser Leben ganz daf\u00fcr einsetzen. Ob und wie viel geistliche Frucht wir bringen, ist also prim\u00e4r nicht von unseren F\u00e4higkeiten abh\u00e4ngig oder von unseren g\u00fcnstigen oder ung\u00fcnstigen Lebensumst\u00e4nden, sondern davon, ob wir Gottes Willen wirklich angenommen haben und uns f\u00fcr sein Erl\u00f6sungswerk hingeben oder nicht. Wir sollen nicht f\u00fcr uns selbst und eigene Ziele leben und ohne Frucht enden. Wir sollen uns vielmehr klar entscheiden, als sterbendes Weizenkorn f\u00fcr Gottes Rettungswerk zu leben, und sollen f\u00fcr ihn viel Frucht bringen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Wie k\u00f6nnen wir das tun? Betrachten wir dazu auch den Vers 25: <\/span><\/span>\u201e<\/strong><\/span><\/span>Wer sein Leben lieb hat, der wird’s verlieren; und wer sein Leben auf dieser Welt hasst, der wird’s erhalten zum ewigen Leben.\u201c<\/strong><\/span><\/span> Hier macht Jesus nochmals klar, dass es um zwei verschiedene Wege geht, zwischen denen jeder Mensch w\u00e4hlen muss. Wir k\u00f6nnen entweder unser Leben in dieser Welt lieben; dann werden wir mit allen Mitteln versuchen, es zu erhalten und unsere eigenen Ziele und W\u00fcnsche darin zu verwirklichen. Oder wir k\u00f6nnen Gott lieben und f\u00fcr sein Ziel leben, dass wir f\u00fcr ihn viel Frucht bringen. Wir brauchen eine klare Entscheidung, wen oder was wir am meisten lieben bzw. welches Ziel wir in unserem Leben anstreben wollen. Diejenigen, die danach streben, ihre eigenen W\u00fcnsche und Ziele zu erreichen, haben in ihrem Herzen nicht wirklich Raum f\u00fcr Gott und f\u00fcr seinen Willen, und werden Gott durch ihr selbstbestimmtes Leben verleugnen. Doch als Resultat davon werden sie ihr kostbares Leben und damit alles verlieren. Wenn wir uns aber entscheiden, Gott zu lieben und f\u00fcr ihn viel Frucht zu bringen, werden wir unser Leben erhalten zum ewigen Leben. Jesus will, dass wir uns klar f\u00fcr den Weg zum Leben entscheiden und das ewige Leben erlangen. Dabei sollen wir Jesus und sein Reich so sehr lieben, dass uns unser Leben in dieser Welt unwichtig wird und wir es sogar hassen, weil es uns beim Trachten nach Gottes Reich und beim Fruchtbringen hindert. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Diese Lehre Jesu, dass wir wie ein Weizenkorn ersterben und unser Leben in dieser Welt hassen sollen, mag manchen vielleicht zu schwer vorkommen. Welche Hilfe gibt uns Jesus, damit wir diesen Weg doch gehen k\u00f6nnen? Betrachten wir Vers 26a: <\/span><\/span>\u201e<\/strong><\/span><\/span>Wer mir dienen will, der folge mir nach; und wo ich bin, da soll mein Diener auch sein. Und wer mir dienen wird, den wird mein Vater ehren.<\/strong><\/span><\/span>\u201c Wir sollen Jesus nachfolgen. Wir brauchen nicht damit anfangen, gegen unseren Selbsterhaltungstrieb zu k\u00e4mpfen und unser Leben in dieser Welt zu hassen. Wir d\u00fcrfen und sollen damit anfangen, auf Jesus zu schauen und ihm zu folgen, der uns selbst auf diesen Weg f\u00fchrt. Wir sollen t\u00e4glich auf Jesus sehen und vor Augen haben, wie er sich f\u00fcr Gott und f\u00fcr die Rettung der Menschen hingegeben hat, und sollen seinem Beispiel folgen. Dabei beschreibt Jesus mit den Worten <\/span><\/span>\u201e<\/strong><\/span><\/span>und wo ich bin, da soll mein Diener auch sein<\/strong><\/span><\/span>\u201c <\/strong><\/span><\/span>den Ma\u00dfstab bzw. wie eng wir ihm nachfolgen sollen. Wir sollen nicht nach unserem eigenen Ma\u00dfstab oder nach der Situation Jesus nachfolgen, sondern sollen nachahmen, wie er gelebt und Gott gedient hat. Da wo Jesus gebetet hat, sollen auch wir beten und auf den Vater h\u00f6ren, etwa am fr\u00fchen Morgen. Da wo Jesus hilfsbed\u00fcrftigen Menschen geholfen hat, sollen auch wir da sein und helfen und uns nicht zur\u00fcckhalten. Da wo Jesus die Wahrheit klar bezeugt hat, sollen auch wir die Wahrheit sagen. Auf diese Weise sollen wir wirklich Jesus nachfolgen, bis wir durch unsere Nachfolge selbst wie ein Weizenkorn werden, das in die Erde f\u00e4llt und erstirbt und f\u00fcr Gott viel Frucht bringen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
Welche gro\u00dfartige Belohnung verhei\u00dft Jesus denen, die ihm im wahren Sinne nachfolgen? Jesus sagt im Vers 26b: <\/span><\/span>\u201e<\/strong><\/span><\/span>Und wer mir dienen wird, den wird mein Vater ehren.<\/strong><\/span><\/span>\u201c<\/strong><\/span><\/span> Wenn wir Jesus dienen, indem wir ihm wirklich nachfolgen, wird der Vater selbst uns ehren. Die Ehre von Menschen ist ohne wahre, bleibende Bedeutung f\u00fcr unser Leben. Aber wenn Gott uns ehrt, ist dies von unsch\u00e4tzbar gro\u00dfer, ewiger Bedeutung. Denn wenn Gott uns anerkennt und ehrt, ist damit sein Schutz und Segen in diesem Leben hier und vor allem ewige Ehre in seinem herrlichen, ewigen Reich verbunden. Dass wir diese ewige Herrlichkeit erlangen sollen, ist der Grund, aus dem Jesus will, dass wir ihm folgen und viel Frucht f\u00fcr ihn bringen sollen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n