{"id":2715,"date":"2013-09-23T21:50:24","date_gmt":"2013-09-23T19:50:24","guid":{"rendered":"http:\/\/ubfheidelberg.org\/?p=2715"},"modified":"2022-11-18T12:23:08","modified_gmt":"2022-11-18T11:23:08","slug":"predigt-offenbarung-121-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/predigt-offenbarung-121-18\/","title":{"rendered":"Predigt: Offenbarung 12,1 – 18"},"content":{"rendered":"

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Die Frau, der Drache und wir<\/h2>\n

\u201eUnd sie haben ihn \u00fcberwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis hin zum Tod.\u201c<\/h3>\n

Offenbarung 12,11<\/p>\n

Was f\u00fcr Probleme hat die Menschheit? N-TV hatte vor einiger Zeit dazu eine Umfrage gemacht. Hier sind in aller K\u00fcrze die Ergebnisse: auf Platz 8 steht das unaufh\u00f6rliche Anwachsen der Weltbev\u00f6lkerung. Seit der Steinzeit bis heute wurden gesch\u00e4tzte 110 Milliarden Menschen geboren. Von diesen 110 Milliarden leben knapp 7 Milliarden heute in unserer Zeit. Das Wachstum der Bev\u00f6lkerung ist deshalb ein Problem, weil die Ressourcen dieses Planeten begrenzt sind. Auf Platz 7 steht die Verbreitung von Nuklearwaffen. Zu den L\u00e4ndern, die Atombomben besitzen, geh\u00f6ren mittlerweile auch L\u00e4nder wie Indien, Israel, Pakistan und das unberechenbare Nordkorea. Auf Platz 6 steht die Verbreitung von neuen ansteckenden Krankheiten wie SARS, Vogelgrippe oder AIDS. Auf Platz 5 stehen weltweite Wirtschaftskrisen. Platz 4 sind Kriege und andere bewaffnete Konflikte. Platz 3 ist internationaler Terrorismus. Die zusammensackenden Twin Tower in New York sind daf\u00fcr ein Sinnbild. Auf Platz 2 ist der Klimawandel mit all seinen Implikationen, wie Naturkatastrophen, D\u00fcrreperioden, das Aussterben von unz\u00e4hligen Tierarten. Platz 1 ist Armut und der Mangel an Nahrung und Wasser. <\/span><\/span><\/p>\n

Gestern war in Deutschland Gospel-Day. Gospel-Day ist eine Aktion um durch Gesang Ver\u00e4nderung zu bewirken: die Leute dazu anzuspornen, f\u00fcr soziale Gerechtigkeit Fair-Trade Produkte zu kaufen, etwas gegen die Armut zu tun, sich f\u00fcr den Umweltschutz zu engagieren. Sam Paul und ich waren zuf\u00e4llig am Bahnhof und haben den Chor geh\u00f6rt. Okay, das klingt alles sch\u00f6n und gut. Aber die Frage ist: sind das die gr\u00f6\u00dften Probleme unserer Zeit? Und die viel wichtigere Frage: Sind Kriege, Hunger, Krankheiten und Wirtschaftskrisen wirklich die grundlegendste Beschreibung der Probleme, die wir haben? Sind diese Probleme die Ursache oder lediglich die Symptome der Krankheit? Gibt es ein tiefer zugrunde liegendes Problem?<\/span><\/span><\/p>\n

Ich m\u00f6chte hier keinen falschen Eindruck erwecken. Soziale Ungerechtigkeit ist ein echtes Problem. Terrorismus und Kriege, die f\u00fcr uns Deutsche so weit entfernt gelegen scheinen, sind absolut real und schrecklich. Statistisch stirbt alle f\u00fcnf Sekunden ein Kind unter 10 Jahren an Hunger. Das ist die Realit\u00e4t, in der wir leben. Es sind Probleme, an denen die Menschen zusammenarbeiten m\u00fcssten, um sie anzugehen. Christen sollten daf\u00fcr an vorderster Front mitmischen. Aber dennoch bleibt die Frage: Was ist das grundlegende Problem, das allen Problemen zugrunde liegt? <\/span><\/span><\/p>\n

Die Antwort der Bibel lautet in aller K\u00fcrze: Gott ist gut und hat die Welt gut geschaffen. Aber es gibt einen Widersacher, der nichts unversucht l\u00e4sst, alles Gute zu zerst\u00f6ren. Und daher tobt ein kosmischer Krieg \u00fcber und um uns her. Es ist ein Krieg der Sterne, wenn man so will. Aber das Hauptschlachtfeld ist die Welt. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00dcber vier Fragen wollen wir uns Gedanken machen: erstens, <\/span><\/span>wer ist der Widersacher?<\/i><\/span><\/span> Zweitens, <\/span><\/span>mit welchen Mitteln k\u00e4mpft er?<\/i><\/span><\/span> Drittens, <\/span><\/span>wie wird er besiegt?<\/i><\/span><\/span> Und viertens, <\/span><\/span>welche Rolle spielen wir in diesem Konflikt?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

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Erstens, wer ist der Widersacher? <\/span><\/span><\/p>\n

Bevor wir auf diese Frage eingehen, wollen wir uns die ersten beiden Verse anschauen. Vers 1: <\/span><\/span>\u201eUnd es erschien ein gro\u00dfes Zeichen am Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren F\u00fc\u00dfen und auf ihrem Haupt eine Krone von zw\u00f6lf Sternen.\u201c<\/b><\/span><\/span> Johannes sah eine Vision. Und dieses Mal gebraucht er das Wort \u201eZeichen\u201c. Im Johannesevangelium wird das Wort \u201eZeichen\u201c \u00f6fters verwendet. Und es bezieht sich immer auf ein Wunder mit einer Botschaft. Zeichen sind ein Wegweiser, die uns in diesem Fall etwas \u00fcber Jesus offenbaren. Johannes sagt in Vers 1 nicht nur, dass es ein Zeichen war, sondern ein gro\u00dfes Zeichen. Eine Frau war zu sehen. Und was f\u00fcr eine Frau! Die Sonne war ihr Kleid, der Mond ihre Schuhe und zw\u00f6lf Sterne ihre Kopfbedeckung. Ganz getreu dem Genre der Apokalypse habe wir es wieder mit Symbolen zu tun. Wer oder was repr\u00e4sentiert die Frau? <\/span><\/span><\/p>\n

In Vers 2 erfahren wir, dass die Frau schwanger war. In Vers 5 lesen wir folgendes: <\/span><\/span>\u201eUnd sie gebar einen Sohn, einen Knaben, der alle V\u00f6lker weiden sollte mit eisernem Stabe.\u201c<\/b><\/span><\/span> Vers 5 wiederum ist ein Zitat eines messianischen Psalms, wo es hei\u00dft: <\/span><\/span>\u201eDu sollst sie mit einem eisernen Zepter zerschlagen, wie T\u00f6pfe sollst du sie zerschmei\u00dfen.\u201c<\/b><\/span><\/span> Der eiserne Stab wird ein sp\u00e4ter noch einmal sp\u00e4ter erw\u00e4hnt. Offenbarung 19,15.16 sagen: <\/span><\/span>\u201eUnd aus seinem Munde ging ein scharfes Schwert, dass er damit die V\u00f6lker schlage; und er wird sie regieren mit eisernem Stabe; und er tritt die Kelter, voll vom Wein des grimmigen Zornes Gottes, des Allm\u00e4chtigen, und tr\u00e4gt einen Namen geschrieben auf seinem Gewand und auf seiner H\u00fcfte: K\u00f6nig aller K\u00f6nige und Herr aller Herren.\u201c<\/b><\/span><\/span> Und damit ist nat\u00fcrlich der letzte Zweifel beseitigt, dass es hier um Jesus geht. Die Frau ist dann die Mutter von Jesus. Aber es ist keine glorifizierte Darstellung von Maria. Vers 17 sagt: <\/span><\/span>\u201eUnd der Drache wurde zornig \u00fcber die Frau und ging hin, zu k\u00e4mpfen gegen die \u00dcbrigen von ihrem Geschlecht, die Gottes Gebote halten und haben das Zeugnis Jesu.\u201c<\/b><\/span><\/span> Bei der Frau handelt es sich um eine gr\u00f6\u00dfere Schar von Menschen. Die Sonne, der Mond, die 12 Sterne erinnern uns ganz stark an Josefs Traum von seinen 12 Br\u00fcdern, Jakob und Rahel. Die Frau repr\u00e4sentiert daher das Volk Israel: nicht das ethnische, j\u00fcdische Volk Israel, sondern die Gesamtheit der Menschen die Jesus angeh\u00f6ren, im alten wie auch im neuen Bund. Die Frau repr\u00e4sentiert die Gesamtheit des alt- und neutestamentlichen Volk Gottes. Das nur zum Kontext. <\/span><\/span><\/p>\n

Wer ist der Feind Gottes? Vers 3: <\/span><\/span>\u201eUnd es erschien ein anderes Zeichen am Himmel, und siehe, ein gro\u00dfer, roter Drache, der hatte sieben H\u00e4upter und zehn H\u00f6rner und auf seinen H\u00e4uptern sieben Kronen.\u201c<\/b><\/span><\/span> Bei der Frau war es ein gro\u00dfes Zeichen. Hier haben wir aber ein \u201eanderes\u201c Zeichen. In Vers 9 erfahren wir mehr \u00fcber den Drachen: <\/span><\/span>\u201eUnd es wurde hinausgeworfen der gro\u00dfe Drache, die alte Schlange, die da hei\u00dft: Teufel und Satan, der die ganze Welt verf\u00fchrt.\u201c<\/b><\/span><\/span> Im wahrsten Sinne des Wortes wird hier der Teufel beim Namen genannt. Der Drache ist der Widersacher Gottes. Und obwohl er hinter so vielem steht, was wir in Offenbarung bereits gesehen haben, wird er erst hier in Kapitel 12 zum ersten Mal erw\u00e4hnt. <\/span><\/span><\/p>\n

Wie wird er beschrieben? Der Drache hat sieben H\u00e4upter. Die zehn H\u00f6rner symbolisieren seine Macht. Die sieben Kronen zeigen, dass er ein Herrscher ist. Aber zu seiner Herrschaft gibt es einen wichtigen Punkt zu sagen. Ich habe gerade die Stelle aus Offenbarung 19 vorgelesen, wo Jesus als K\u00f6nig aller K\u00f6nige und Herr aller Herren bezeichnet wurde. Im Gegensatz dazu ist Satan eine Imitation davon. Die Kronen, die der Teufel tr\u00e4gt sind selbst aufgesetzte Kronen. Seine Macht mag echt sein, zumindest eine Zeitlang, aber seine Macht ist nicht legitimiert. Wir lesen auch, dass der rot war, was die meisten Interpreten auslegen als blutrot, weil er ein M\u00f6rder ist. <\/span><\/span><\/p>\n

Satan ist der Gegenspieler Gottes. Er ist derjenige, der nichts unversucht l\u00e4sst, um die guten Pl\u00e4ne Gottes zu durchkreuzen. Aber was wir hier im Text sehen, ist, dass Gott nicht direkt mit ihm k\u00e4mpft. In Vers 7 h\u00f6ren wir von dem Krieg: <\/span><\/span>\u201eUnd es entbrannte ein Kampf im Himmel: Michael und seine Engel k\u00e4mpften gegen den Drachen. Und der Drache k\u00e4mpfte und seine Engel…\u201c<\/b><\/span><\/span> Satan ist der Rebell. Aber gleichzeitig ist er einer von Gottes Gesch\u00f6pfen. Die Bibel lehrt keinen Dualismus. Dualismus bedeutet, dass die beiden in Konflikt stehenden Seiten gleichberechtigt sind. Es w\u00fcrde bedeuten, dass das Gute wie das B\u00f6se von Ewigkeit an Bestand hatten und dieser Krieg seit Ewigkeiten tobt. Aber dem ist nicht so. Satan ist in keiner Weise auf einer Stufe mit Gott selbst. Er ist lediglich ein Gesch\u00f6pf Gottes: urspr\u00fcnglich gut und zur Verherrlichung Gottes geschaffen, der nach seinem Abfall alles versucht, um Gottes Herrlichkeit zu zerst\u00f6ren. <\/span><\/span><\/p>\n

Und vielleicht fragen sich einige von euch: \u201eMoment, ist das allen Ernstes eure Erkl\u00e4rung f\u00fcr alles, was in dieser Welt schiefl\u00e4uft?\u201c Und meine Antwort auf diese Frage lautet: \u201eGenau. Hast du ein Problem damit oder was?\u201c Im Ernst jetzt: jeder wirklich ehrliche Mensch muss zugeben, dass die Welt nicht heil ist, sondern zerbrochen. Welche Erkl\u00e4rungen gibt es hierf\u00fcr? <\/span><\/span><\/p>\n

Sehr viele Menschen nehmen den Weg, dass sie nicht an die Existenz Gottes glauben k\u00f6nnen, wegen all dem B\u00f6sen auf Erden. Und w\u00e4hrend das eine plausible emotionale Reaktion ist, gibt es ein gewaltiges, logisches Problem. Woher wissen wir, was gut und was b\u00f6se ist ohne Gott? Wer oder was ist der absolute Ma\u00dfstab? In einer atheistischen Weltanschauung gibt es nichts, was absolut gut oder absolut schlecht sein kann, weil alles relativ ist. Wie k\u00f6nnte es auch anders sein? Wir sind alle nur ein komplexer Haufen von Biomolek\u00fclen, die chemisch kompliziert genug sind, um sich einbilden, dass es so etwas wie Gerechtigkeit gibt, wenn es in Wirklichkeit einfach nur Einbildung ist, damit es uns einen Vorteil in der Evolution verschafft. Ohne Gott haben wir keine Grundlage, auf welcher wir sagen k\u00f6nnen, was gut und was b\u00f6se ist. Indem man Gott ausklammert, hat man das Baby mit dem Badewasser rausgeschmissen. (Wenn euch dieses Argument zu kurz war, dann k\u00f6nnt ihr Andreas nach der ausf\u00fchrlicheren Version fragen. Er hat sich damit mehr besch\u00e4ftigt). <\/span><\/span><\/p>\n

Wenn Atheismus nicht funktioniert, dann ist wirklich die plausibelste Erkl\u00e4rung, dass es einen Gott gibt, aber dass dieser Gott einen Widersacher hat. Aber klingt das nicht nach M\u00e4rchen aus dem Mittelalter? Auch C.S. Lewis wurde gefragt, ob er wirklich an den Teufel glaubt. In seinem Buch \u201eMere Christianity\u201c schreibt er Folgendes: \u201eIch wei\u00df, dass jemand mich an dieser Stelle fragt: \u201aWillst du im Ernst heute noch unseren alten Kumpel den Teufel \u2013 mit Hufen und H\u00f6rnern \u2013 wieder einf\u00fchren?\u2019 Nun, ich wei\u00df nicht, was der heutige Tag genau damit zu tun hat. Und ich bin nicht besonders w\u00e4hlerisch, was die Hufen und H\u00f6rner angeht. Aber davon abgesehen lautet meine Antwort: Ja, das will ich. Ich behaupte nicht, dass ich irgendetwas \u00fcber sein pers\u00f6nliches Aussehen wei\u00df. Wenn irgendjemand wirklich Interesse hat, ihn besser kennenzulernen, w\u00fcrde ich dieser Person sagen: Mach dir keine Sorgen. Wenn du wirklich willst, dann wirst du ihn kennenlernen. Ob du ihn dann aber m\u00f6gen wirst, ist eine ganz andere Frage.\u201c <\/span><\/span><\/p>\n

Was C.S. Lewis damit meinte, ist, dass die Einw\u00e4nde gegen die Existenz eines Teufels eher etwas mit intellektueller Arroganz zu tun haben als mit wirklich gewichtigen Argumenten. <\/span><\/span><\/p>\n

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Zweitens, mit welchen Mitteln k\u00e4mpft er? <\/span><\/span><\/p>\n

Vers 4: <\/span><\/span>\u201eund sein Schwanz fegte den dritten Teil der Sterne des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor die Frau, die geb\u00e4ren sollte, damit er, wenn sie geboren h\u00e4tte, ihr Kind fr\u00e4\u00dfe.\u201c<\/b><\/span><\/span> Der Drache stellte sich direkt vor die schwangere Frau, aber nicht als Hebamme oder Geburtshelfer. Sein Plan war es, das Kind zu fressen, sobald es auf die Welt kam. Ist das nicht grotesk! Diese Worte wurden geradezu daf\u00fcr geschrieben, um zu schockieren. Und wir sehen, wie sich das in der Geschichte \u00e4u\u00dferte. Es \u00e4u\u00dferte sich in Satans wiederholten Versuch, Jesus umzubringen, sei es durch einen von Machtgier zerfressenen K\u00f6nig, der alle Kleinkinder in Bethlehem umbringen lie\u00df; in der w\u00fctenden Menge in Nazareth, die versuchte Jesus von einem Abhang herunter zu st\u00fcrzen; in der Volksmenge, die ihn steinigen wollte. <\/span><\/span><\/p>\n

Was ist das Ziel des Teufels? Vers 9 sagt, dass er die ganze Welt verf\u00fchrt. Es bedeutet, dass es sein Ziel ist, den Rest der Sch\u00f6pfung Gottes in die gleiche Rebellion und Verlorenheit zu f\u00fchren, in der er sich selbst befindet. Vers 10 sagt, dass er ein Verkl\u00e4ger war, der die Br\u00fcder Tag und Nacht vor Gott verklagt hatte. Und schlie\u00dflich Vers 15: <\/span><\/span>\u201eUnd die Schlange stie\u00df aus ihrem Rachen Wasser aus wie einen Strom hinter der Frau her, um sie zu ers\u00e4ufen.\u201c<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

In Offenbarung 1 haben wir gesehen, dass aus Jesu Mund ein zweischneidiges Schwert herauskam. Und genauso wenig, wie das wortw\u00f6rtlich zu verstehen ist, ist das mit dem Wasser aus dem Mund der Schlange w\u00f6rtlich zu nehmen. Das Wasser aus seinem Mund ist ein Hinweis darauf, dass die Mittel seines Kampfes vor allem aus Worten bestehen. Satan k\u00e4mpft durch seine L\u00fcgen und durch seine Halbwahrheiten. Jesus sagte in Johannes 8,44: <\/span><\/span>\u201eDer ist ein M\u00f6rder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit; denn die Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er L\u00fcgen redet, so spricht er aus dem Eigenen; denn er ist ein L\u00fcgner und der Vater der L\u00fcge.\u201c<\/b><\/span><\/span> Jesus brachte hier Satans m\u00f6rderische Aktivit\u00e4ten und seine L\u00fcgen im direkten Zusammenhang. Satan l\u00fcgt, um zu t\u00f6ten. So war es vom Anfang der Menschheitsgeschichte an. Der Fall des Menschen begann mit der L\u00fcge des Teufels: <\/span><\/span>\u201eund ihr werdet sein wie Gott und wissen, was gut und b\u00f6se ist.\u201c<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Es gibt verschiedene M\u00f6glichkeiten das Dilemma des Menschen in Worte zu fassen. Hier ist eine m\u00f6gliche Form: wir sind allesamt der L\u00fcge des Teufels auf dem Leim gegangen. Das Problem der Menschen besteht darin, dass sie der L\u00fcge geglaubt haben, dass wir jemand anderes sind, als wir wirklich sind; und dass Gott jemand anderes ist, als er in Wirklichkeit ist. Das gilt f\u00fcr die aufgekl\u00e4rten Menschen, die ihre eigene Vernunft zum Ma\u00dfstab aller Dinge erkl\u00e4ren, obwohl sie in Wirklichkeit alle in die Irre gehen, weil jeder nur auf seinen Weg sieht; es gilt f\u00fcr die Menschen, die sagen, dass es keinen Gott gibt und sich selbst auf den Thron Gottes setzen; es gilt f\u00fcr die Religi\u00f6sen, die in Gott den Tyrannen sehen, dem man sich nur durch gute Werke n\u00e4hern kann, was uns aber dann ironischerweise selbst zu unseren eigenen Rettern und Erl\u00f6sern macht. In jeder dieser L\u00fcgen geht es darum, dass wir Menschen dazu verf\u00fchrt werden, Gott von seinem Thron zu sto\u00dfen. Die traurige Wahrheit ist, dass Christen ebenfalls auf seine L\u00fcgen reinfallen. <\/span><\/span><\/p>\n

In der Einleitung zum Buch \u201eDie Heilung\u201c schreiben die Autoren: \u201eWir dachten, dass wir geheilt w\u00e4ren. Wir dachten das, aber unbeabsichtigt hatten wir immer noch eine alte, tote Perspektive bez\u00fcglich unseres Lebens. Wir waren nicht in der Lage den Anspr\u00fcchen, die wir geschaffen hatten, zu gen\u00fcgen und \u00fcberzeugten uns daher, dass es Gottes Anspr\u00fcche waren. Wir lasen seine Worte durch unsere Brille der Scham und f\u00fchlten uns, als ob wir immer st\u00e4rker zur\u00fcckfielen. Wir haben es an anderen ausgelassen; richtend, Vergleiche ziehend, so getan als ob, entzweiend… Einige von uns zogen sich von diesem ganzen Theater zur\u00fcck, wurden zynisch, misstrauisch, abgestumpft f\u00fcr jegliche Hoffnung. Unsere Ehen, Gemeinden, Familien, Freundschaften, unsere M\u00e4rkte, unsere Kultur… sie alle brauchen die Heilung. Aber Gottes Heilungen erfolgen selten so, wie man es erwarten w\u00fcrde. Was w\u00e4re wenn Gott tats\u00e4chlich nicht der ist, der wir dachten, dass er ist? Und wir ebenfalls nicht?\u201c <\/span><\/span><\/p>\n

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Drittens, wie wird der Teufel besiegt?<\/span><\/span><\/p>\n

Bevor wir auf die Frage eingehen, will ich kurz etwas zum Text sagen. Unser Text besteht aus drei Teilen. In den Versen 1-6 haben wir den Konflikt zwischen dem Drachen und dem Kind der Frau. Was geschieht da? Vers 5: <\/span><\/span>\u201eUnd sie gebar einen Sohn, einen Knaben, der alle V\u00f6lker weiden sollte mit eisernem Stabe. Und ihr Kind wurde entr\u00fcckt zu Gott und seinem Thron.\u201c<\/b><\/span><\/span> Jesu Leben wird hier extrem stark verk\u00fcrzt wiedergegeben. Sein ganzes Leben wird auf seine Geburt und seine Himmelfahrt reduziert. Der Punkt hier ist nicht Jesu Leben, Wirksamkeit, Tod und Auferstehung, sondern die Tatsache, dass Jesus den Pl\u00e4nen den Teufels nicht zum Opfer gefallen ist. Der erste Teil endet damit, dass die Frau 1260 Tage in der W\u00fcste bewahrt wird. <\/span><\/span><\/p>\n

Der zweite Teil ist in den Versen 7-12. Diese Verse berichten wie der Teufel und seine Engel von Michael besiegt werden. Als Resultat wird der Drache vom Himmel hinausgeworfen und landet auf der Erde. Der Sieg endet mit einer Feier im Himmel und einer Warnung f\u00fcr die Erde in Vers 12: <\/span><\/span>\u201eDarum freut euch, ihr Himmel und die darin wohnen! Weh aber der Erde und dem Meer! Denn der Teufel kommt zu euch hinab und hat einen gro\u00dfen Zorn und wei\u00df, dass er wenig Zeit hat.\u201c<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Der dritte Teil ist in den Versen 13 bis zum Schluss des Kapitels. Der Teufel ist auf der Erde, er wei\u00df, dass seine Zeit fast abgelaufen ist, weil er bereits verloren hat; sein Zorn richtete sich gegen die Frau. Er versucht die Frau durch Wasser aus seinem Mund zu ertr\u00e4nken. Zum anderen k\u00e4mpft er gegen ihre Angeh\u00f6rigen, die Menschen, die Gottes Gebote halten und das Zeugnis Jesu haben. <\/span><\/span><\/p>\n

Jetzt ist nat\u00fcrlich die Frage, worauf sich diese drei Episoden beziehen. Es gibt eine Reihe von verschiedenen Interpretationen. Dennis Johnson z.B. glaubt, dass sich alle drei Episoden auf das gleiche Ereignis beziehen, erz\u00e4hlt aus unterschiedlichen Perspektiven und mit unterschiedlichen Schwerpunkten. Ich finde das sehr plausibel. Die einzige Zeitangabe, die wir hier finden sind 1260 Tage oder eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit. (In Kapitel 11 haben wir von den 42 Monaten geh\u00f6rt). Alle diese Zeitangaben beziehen sich auf die gleiche Periode von dreieinhalb Jahren: wiederum keine sprichw\u00f6rtlichen dreieinhalb Jahre, sondern symbolische. <\/span><\/span><\/p>\n

Was den Kampf zwischen Satan und Michael angeht, gibt es einige Ausleger, die felsenfest davon \u00fcberzeugt sind, dass es sich auf einen Konflikt noch vor der Sch\u00f6pfung handelt. Andere denken, dass es ein Ereignis ist, dass in der Zukunft erst bevorsteht. Wieder andere denken, dass sich Michaels Sieg mit Jesu Tod am Kreuz ereignet hat. Eine wirklich klare Zuordnung ist schwierig. Eine M\u00f6glichkeit ist, dass alle drei Interpretationen zumindest teilweise richtig sind, weil dieser Text eine allgemeine geistliche Realit\u00e4t beschreibt, n\u00e4mlich dass der Teufel als Gegenspieler Gottes bereits verloren hat. <\/span><\/span><\/p>\n

Egal welche Position man h\u00e4lt, die Verse 10 und 11 geben uns einen sehr wichtigen Hinweis f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis vom Kampf im Himmel. Sehen wir uns die Verse 10 und 11 an: <\/span><\/span>\u201eUnd ich h\u00f6rte eine gro\u00dfe Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes geworden und die Macht seines Christus; denn der Verkl\u00e4ger unserer Br\u00fcder ist verworfen, der sie verklagte Tag und Nacht vor unserem Gott. Und sie haben ihn \u00fcberwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis hin zum Tod.\u201c<\/b><\/span><\/span> Wie wird der Teufel besiegt? Der Krieg tobte eigentlich im Himmel, aber hier schiftet der Fokus auf die Christen. Die Christen \u00fcberwinden den Teufel durch das Blut des Lammes, durch die Verk\u00fcndigung des Evangeliums und durch die Tatsache, dass ihnen selbst der M\u00e4rtyrertod nichts anhaben kann. <\/span><\/span><\/p>\n

Wir haben gesehen, dass Satans Mittel im Kampf seine L\u00fcgen sind: dass er versucht uns davon zu \u00fcberzeugen, dass Gott jemand anderes ist, als er in Wirklichkeit ist und dass wir jemand anderes sind, als wir in Wirklichkeit sind. Und wir haben gesehen, dass das Ziel dieser L\u00fcgen darin besteht, dass Menschen ein Teil seiner destruktiven Rebellion werden. Das ist die Misere und die Krankheit, in der wir uns befinden. Wie werden wir durch das Blut des Lammes dann geheilt? Wie werden wir durch das Evangelium geheilt? <\/span><\/span><\/p>\n

Das Blut des Lammes ist die frohe Botschaft, dass wir Menschen schlimmer sind, als wir es jemals \u00fcber uns zu denken gewagt haben; aber dass Gott uns mehr geliebt und angenommen haben, als wir es jemals zu tr\u00e4umen gewagt haben. Das Blut des Lammes ist die frohe Botschaft, dass der Richter selbst gerichtet wurde, dass der Gerechte uns rechtfertigt durch alles, was er f\u00fcr uns am Kreuz vollbracht hat. Das Blut des Lammes ist die frohe Botschaft, dass Gott uns unendlich liebt, dass er uns schon immer geliebt hat und dass er uns in alle Ewigkeit lieben wird. Nur diese Botschaft erlaubt uns zum ersten Mal in unserem Leben wirklich ehrlich mit uns selbst zu sein, weil wir wissen d\u00fcrfen, dass Gott uns so ansieht, wie er Jesus ansieht: heilig, rein und vollkommen. Und wir stellen fest, dass alle L\u00fcgen des Teufels br\u00f6ckeln im Licht von Jesu Kreuz und Auferstehung. <\/span><\/span><\/p>\n

Wir kommen damit direkt zum letzten Teil. <\/span><\/span><\/p>\n

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Viertens, welche Rolle spielen wir in diesem Konflikt? <\/span><\/span><\/p>\n

Wir haben gesehen, dass der Teufel der Gegenspieler Gottes ist, dass er ein M\u00f6rder ist durch die L\u00fcgen, die er verbreitet, und dass er durch das Blut des Lammes bereits verloren hat. Johannes erz\u00e4hlt hier eine Geschichte, in welcher die Leser (einschlie\u00dflich wir selbst) nicht einfach au\u00dfenstehende Zuschauer des Spektakels sind. Wir sind selbst Akteure inmitten des Spektakels. Es ist unsere Geschichte. Was genau ist unsere Rolle und was bedeutet das f\u00fcr uns? Drei Punkte will ich erw\u00e4hnen. <\/span><\/span><\/p>\n

Erstens, <\/span><\/span>dieser Text handelt von der Gemeinde Jesu und ihrer Mission<\/i><\/span><\/span>. Zu Beginn haben wir gesagt, dass die Frau das Volk Gottes repr\u00e4sentiert, sowohl unter dem alten wie auch unter dem neuen Bund. Mit anderen Worten, die Frau ist die Gemeinde. Wir sind Teil dieser Frau. Der Hass des Teufels richtet sich gegen uns. Die ersten Christen bekamen das zu sp\u00fcren durch Rufmord, Verleumdung, Verfolgung und der Hass der Welt. Wie die Frau im Text befinden wir uns in der lebensfeindlichen Umgebung der W\u00fcste. Wir wurden mit Fl\u00fcgeln eines Adlers rausgetragen. Das ist Teil unseres Exodus. <\/span><\/span><\/p>\n

Was ist die Aufgabe der Frau auf Erden? Vers 11: <\/span><\/span>\u201eUnd sie haben ihn \u00fcberwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis hin zum Tod.\u201c<\/b><\/span><\/span> Wenn immer wir Zeugnis von Jesus geben, wenn immer wir das Evangelium verk\u00fcndigen in und au\u00dferhalb dieser W\u00e4nde, ist das ein Schlag gegen Satan und sein Imperium. Dieses ganze Kapitel gibt uns einen theologischen Kontext f\u00fcr die Mission der Gemeinde. <\/span><\/span><\/p>\n

Zweitens, <\/span><\/span>die Niederlage Satans schlie\u00dft nicht aus, dass die gr\u00f6\u00dften K\u00e4mpfe noch vor uns stehen<\/i><\/span><\/span>. Was haben wir in Zukunft zu erwarten? Von Anbeginn des Christentums hat es immer beides gegeben: Zeiten der Erweckung und Reformation und Zeiten der Verfolgung. In den letzten 150 Jahren haben sich mehr Menschen zu Jesus bekehrt als in allen Jahrhunderten zuvor. In den letzten 150 Jahren sind auch mehr Menschen als M\u00e4rtyrer gestorben als in allen Jahrhunderten zuvor. Beides wird weitergehen bis zur Wiederkunft Jesu. Der Konflikt wird weitergehen. <\/span><\/span><\/p>\n

D.A. Carson gebrauchte folgende Illustration. Im 2. Weltkrieg war 1944 nach der Niederlage in Stalingrad, der Eroberung von Nordafrika, der Landung der Alliierten an der K\u00fcste der Normandie ein Wendepunkt erreicht. Wenn man alle Fakten auf den Tisch gelegt hat, die verbleibenden Streitkr\u00e4fte, die finanziellen Ressourcen, Zugang zu Rohstoffen, dann war es offensichtlich, dass der Krieg vorbei war. Der Krieg war entschieden. Was machte Hitler? Statt der totalen Kapitulation gab es den totalen Krieg. Einige der blutigsten Schlachten fanden statt, nachdem der Krieg bereits verloren war. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich in der geistlichen Welt. Satan hat bereits verloren und seine Zeit l\u00e4uft gerade aus. Aber die schlimmsten K\u00e4mpfe liegen noch uns. Wir erfahren mehr dar\u00fcber n\u00e4chste Woche in Kapitel 13. <\/span><\/span><\/p>\n

Drittens, <\/span><\/span>inmitten dieses Konflikts bleibt Jesu Wiederkunft unsere Hoffnung<\/i><\/span><\/span>. Martin Luther schrieb das bekannteste Lied der Protestanten. Eine seiner Strophen ist angelehnt an 2. Thessalonicher 2,7.8: <\/span><\/span>\u201eDenn es regt sich schon das Geheimnis der Bosheit; nur muss der, der es jetzt noch aufh\u00e4lt, weggetan werden, und dann wird der B\u00f6se offenbart werden. Ihn wird der Herr Jesus umbringen mit dem Hauch seines Mundes und wird ihm ein Ende bereiten durch seine Erscheinung.\u201c<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Luther schrieb: <\/span><\/span><\/p>\n

Und wenn die Welt voll Teufel w\u00e4r<\/span><\/span><\/p>\n

Und wollt uns gar verschlingen,<\/span><\/span><\/p>\n

so f\u00fcrchten wir uns nicht so sehr,<\/span><\/span><\/p>\n

es soll uns doch gelingen.<\/span><\/span><\/p>\n

Der F\u00fcrst dieser Welt,<\/span><\/span><\/p>\n

wie sau\u2019r er sich stellt,<\/span><\/span><\/p>\n

tut er uns doch nicht;<\/span><\/span><\/p>\n

das macht, er ist gericht\u2019:<\/span><\/span><\/p>\n

ein W\u00f6rtlein kann ihn f\u00e4llen.<\/span><\/span><\/p>\n

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Download Die Frau, der Drache und wir \u201eUnd sie haben ihn \u00fcberwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis hin zum Tod.\u201c Offenbarung 12,11 Was f\u00fcr Probleme hat die Menschheit? N-TV hatte vor einiger Zeit dazu eine Umfrage gemacht. Hier sind in aller K\u00fcrze die […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predigt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2715"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2722,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions\/2722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}