{"id":2671,"date":"2013-08-26T22:54:49","date_gmt":"2013-08-26T20:54:49","guid":{"rendered":"http:\/\/ubfheidelberg.org\/?p=2671"},"modified":"2022-11-18T12:23:11","modified_gmt":"2022-11-18T11:23:11","slug":"predigt-offenbarung-81-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/predigt-offenbarung-81-13\/","title":{"rendered":"Predigt: Offenbarung 8,1 \u2013 13"},"content":{"rendered":"

Download<\/strong><\/a><\/p>\n

Die sieben Engel mit den sieben Posaunen<\/b><\/span><\/span><\/h2>\n

\u201eUnd die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich ger\u00fcstet zu blasen.\u201c <\/b><\/span><\/span><\/h3>\n

(8,6)<\/span><\/span><\/p>\n

Letzte Woche haben wir durch Kapitel 7 die Hundertvierundvierzigtausend betrachtet, die nach Gottes Willen auf der Erde versiegelt wurden, und konnten einen Blick in den Himmel werfen auf die gro\u00dfe Schar der Erretteten, die Gott lobt und preist und vom Lamm geweidet und zu den Quellen des lebendigen Wassers gef\u00fchrt wird. Nach diesem Einschub setzt unser heutiger Text inhaltlich den Bericht von Kapitel 6 fort, wo die \u00d6ffnung der ersten sechs der sieben Siegel des Buchs, das das Lamm aus der Hand Gottes bekommen hat, berichtet wird. Heute erfahren wir, was passierte, als das Lamm das siebte und letzte Siegel auftat. Was geschah daraufhin? Und was bedeutet dieses Ereignis f\u00fcr uns?<\/span><\/span><\/p>\n

I. Sieben Engel mit sieben Posaunen (1-5)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Betrachten wir den Vers 1: <\/span><\/span>\u201eUnd als das Lamm das siebente Siegel auftat, entstand eine Stille im Himmel etwa eine halbe Stunde lang.\u201c <\/b><\/span><\/span>Als das Lamm das siebte Siegel \u00f6ffnet, passiert erstaunlicherweise zun\u00e4chst gar nichts. Nach der \u00d6ffnung der ersten sechs Siegel ist immer gleich etwas passiert. \u00c4lteste haben mit donnernder Stimme \u201eKomm!\u201c gesagt, und Pferde mit unheimlichen Reitern sind hervorgekommen, die Krieg, Hungersnot oder den Tod selbst repr\u00e4sentierten oder ein gewaltiges Erdbeben ist passiert. Aber beim \u00d6ffnen des letzten Siegesl entsteht zun\u00e4chst einmal eine Stille im Himmel. Eine halbe Stunde lang ist es ganz still, obwohl dort die \u00c4ltesten und Millionen von Engeln um den Thron Gottes stehen. K\u00f6nnt ihr euch diese Stille vorstellen? Niemand wagt, etwas zu sagen. Denn niemand wei\u00df, was nach dem Brechen des siebten Siegels passieren wird, aber jeder ahnte, dass das, was nun geschehen wird, noch dramatischer und gewaltiger sein wird als die vorigen Plagen. Es ist eine heilige, ehrw\u00fcrdige Stille vor Gottes Thron und gleichzeitig eine gro\u00dfe Spannung. <\/span><\/span><\/p>\n

Was passiert danach? Betrachten wir Vers 2. <\/span><\/span>Johannes sieht, wie den sieben Engeln, die vor Gott stehen, sieben Posaunen gegeben werden. Wie wir wissen geben Posaunen einen lauten klaren Ton und werden bis heute f\u00fcr Signale und f\u00fcr feierliche Ank\u00fcndigungen gebraucht. Was bedeutete es dann, dass sieben Engel mit sieben Posaunen ausger\u00fcstet werden? Es deutet darauf hin, dass nach dem \u00d6ffnen des siebten Siegels nicht blo\u00df ein Gerichtsakt kommen wird, sondern sieben. <\/span><\/span><\/p>\n

Betrachten wir Vers 3.<\/span><\/span>\u201eUnd ein anderer Engel kam und trat an den Altar und hatte ein goldenes R\u00e4uchergef\u00e4\u00df; und ihm wurde viel R\u00e4ucherwerk gegeben, dass er es darbringe mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar vor dem Thron.\u201c<\/b><\/span><\/span> Ein anderer Engel tirtt am goldenen Altar auf, der viel R\u00e4ucherwerk mit den Gebeten aller Heiligen darbringen soll, \u00e4hnlich wie im Alten Testament ein Priester im Tempel R\u00e4ucheropfer vor Gott dargebracht hat. Vers 4 sagt weiter: <\/span><\/span>\u201eUnd der Rauch des R\u00e4ucherwerks stieg mit den Gebeten der Heiligen von der Hand des Engels hinauf vor Gott.\u201c<\/b><\/span><\/span>Dass der Rauch des R\u00e4ucherwerks mit den Gebeten aller Heiligen zusammen tats\u00e4chlich zu Gott hinaufsteigt, lehrt uns zum einen, dass die Gebete von uns Gl\u00e4ubigen tats\u00e4chlich zu Gott gelangen, obwohl wir hier unten auf der Erde sind. Dies muss die Christen damals ermutigt haben, zu Gott zu beten, auch wenn sie verfolgt oder von anderen Problemen belastet wurden.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber dass Gott Johannes an dieser Stelle den Engel sehen lie\u00df, mit dessen R\u00e4ucherwerk zusammen die Gebete der Gl\u00e4ubigen zu Gott aufstiegen, hat hier noch eine besondere Bedeutung. Denn die Gebete der Gl\u00e4ubigen kommen zu Gott, bevor die Gerichtshandlungen des siebten Siegels beginnen. Wir erfahren an dieser Stelle zwar nicht, wof\u00fcr die Heiligen gebetet haben. Aber die einzige Stelle, die uns konkret von einem Gebet von Heiligen berichtet, n\u00e4mlich Kap. 6,10, lautet: <\/span><\/span>\u201eUnd sie schrien mit lauter Stimme: Herr, du Heiliger und Wahrhaftiger, wie lange richtest du nicht und r\u00e4chst nicht unser Blut an denen,d ie auf der Erde wohnen?\u201c<\/b><\/span><\/span> Die verstorbenen M\u00e4rtyrer beten, dass Gott die Gerechtigkeit wiederherstellen m\u00f6ge. Auch die Gl\u00e4ubigen auf der Erde einschlie\u00dflich uns selber beten regelm\u00e4\u00dfig im Vaterunser, dass Gottes Name geheiligt werde und dass sein Reich komme. Gott h\u00f6rt unsere Gebete und will daraufhin handeln. Gott will unsere Gebete h\u00f6ren und will daraufhin die Gerechtigkeit herstellen und sein Reich aufrichten. Denn was passierte dann? Betrachten wir Vers 5. Nachdem der Engel R\u00e4ucherwerk mit den Gebeten der Heiligen Gott dargebracht hat, nimmt er das R\u00e4uchergef\u00e4\u00df, f\u00fcllt es mit Feuer vom Altar und sch\u00fcttet es auf die Erde. Vers 5b sagt: <\/span><\/span>\u201eUnd da geschahen Donner und Stimmen und Blitze und Erdbeben.\u201c<\/b><\/span><\/span>Der Donner, die Stimmen, die Blitze und die Erdbeben, die daraufhin geschehen, sind nicht einfach nat\u00fcrliche Ereignisse, sondern Gottes Eingreifen und Zeichen seines Gerichts. Sie sind Gottes Antwort auf die Gebete der Gl\u00e4ubigen f\u00fcr die Herstellung der Gerechtigkeit. Sie k\u00fcndigen Gottes weiteres Gericht und die Plagen an, die nun passieren sollen.<\/span><\/span><\/p>\n

II. Die Plagen nach den ersten vier Posaunen (5-13)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Was geschieht dann? Betrachten wir Vers 6:<\/span><\/span>\u201eUnd die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich ger\u00fcstet zu blasen.\u201c<\/b><\/span><\/span> Nachdem die Gebete der Heiligen zu Gott hinaufgestiegen sind und das R\u00e4uchergef\u00e4\u00df mit Feuer vom Altar ausgesch\u00fcttet ist, sind die Engel bereit zu blasen. Ihr Blasen wird sieben Plagen mit sich bringen, die mit dem Brechen des siebten Siegels verbunden sind, und zwar eine nach der anderen.<\/span><\/span><\/p>\n

Was passiert<\/span><\/span>, als der erste Engel seine Posaune bl\u00e4st? <\/span><\/span>\u201eUnd der erste blies seine Posaune; und es kam Hagel und Feuer, mit Blut vermengt, und fiel auf die Erde; und der dritte Teil der Erde verbrannte, und der dritte Teil der B\u00e4ume verbrannte, und alles gr\u00fcne Gras verbrannte.\u201c<\/b><\/span><\/span> Als der erste Engel seine Posaune bl\u00e4st, kommt Hagel und Feuer mit Blut vermengt vom Himmel und f\u00e4llt auf die Erde. Das ist ganz und gar nicht ein nat\u00fcrliches Ereignis, wie etwa ein Hagelschauer. Manche Ausleger gehen davon aus, dass mit dem Feuer Blitze mit hoher elektrischer Spannung gemeint sind, die alles, was sie treffen, anz\u00fcnden und zum Brennen bringen. Das Blut <\/span><\/span>steht allgemein f\u00fcr Leben, das gewaltsam beendet wird. Hagel und Blut erinnern uns an die erste und siebte Plage, die Gott \u00fcber \u00c4gypten kommen lie\u00df, um ihren G\u00f6tzendienst zu richten. Der mit Blut vermengte Hagel mit Feuer ist unheimlich, und die Folgen dieser Plage sind verheerend. Der dritte Teil der Erde und der B\u00e4ume verbrennt und alles gr\u00fcne Gras verbrennt. Obwohl es nicht ausdr\u00fccklich gesagt wird, m\u00fcssen auch sehr viele Menschen in den gewaltigen Br\u00e4nden umkommen. Au\u00dferdem verlieren die anderen Menschen einen gro\u00dfen Teil ihrer Ern\u00e4hrungsm\u00f6glichkeit, denn ein Drittel der Erde ist danach verbrannt.<\/span><\/span><\/p>\n

Was passiert bei der zweiten Posaune? Verse 8 und 9 sagen: <\/span><\/span>\u201eUnd der zweite Engel blies seine Posaune; und es st\u00fcrzte etwas wie ein gro\u00dfer Berg mit Feuer brennend ins Meer, und der dritte Teil des Meeres wurde zu Blut, <\/b><\/span><\/span>9<\/b><\/span><\/span><\/sup> und der dritte Teil der lebendigen Gesch\u00f6pfe im Meer starb, und der dritte Teil der Schiffe wurde vernichtet.\u201c<\/b><\/span><\/span> Etwas wie ein gro\u00dfer Berg, der sich mit Feuer brennend ins Meer st\u00fcrzt, beschreibt wohl einen gewaltigen Vulkanausbruch. Der Ausbruch eines Vulkans muss die Bewohner des R\u00f6mischen Reiches damals sofort an den Ausbruch des Vesuvs erinnert haben, der im Jahr 79 n.Chr. die St\u00e4dte Pompei und Herculaneum zerst\u00f6rte, also etwa 15 Jahre bevor Gott Johannes die Offenbarung gab. Das Ereignis, das Gott Johannes nun sehen lie\u00df, wr aber unvergleichlich schlimmer. Dabei wird n\u00e4mlich der dritte Teil des Meeres zu Blut und ein Drittel der Meeresbewohner starb und auch der dritte Teil der Schiffe. Es ist f\u00fcr uns kaum vorstellbar, dass der dritte Teil des Meeres aus Blut besteht. Aber tats\u00e4chlich hat Gott dies schon einmal getan, n\u00e4mlich bei der ersten Plage in \u00c4gypten, wo der Nil und schlie\u00dflich alle Binnengew\u00e4sser zu Blut geworden sind. Auch hier sind Menschen direkt betroffen. Nicht nur dass es unheimlich eklig gewesen sein muss, dass ganze Meere voller Blut waren. Dass ein Drittel der Meerestiere stirbt, bedeutet f\u00fcr viele Menschen an den K\u00fcsten Hunger, und dass ein Drittel der Schiffe zerst\u00f6rt wird, f\u00fcr ihre Besatzung den Verlust des Lebens und ein Zusammenbruch der Logistik in der Welt.<\/span><\/span><\/p>\n

Was passiert, als dann der dritte Engel seine Posaune bl\u00e4st? Vers 10 und 11 sagen:<\/span><\/span>\u201eUnd der dritte Engel blies seine Posaune; und es fiel ein gro\u00dfer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf den dritten Teil der Wasserstr\u00f6me und auf die Wasserquellen. <\/b><\/span><\/span>11<\/b><\/span><\/span><\/sup> Und der Name des Sterns hei\u00dft Wermut. Und der dritte Teil der Wasser wurde zu Wermut, und viele Menschen starben von den Wassern, weil sie bitter geworden waren.\u201c<\/b><\/span><\/span> Beim Blasen der dritten Posaune f\u00e4llt ein gro\u00dfer Stern vom Himmel, der wie eine Fackel brennt und den dritten Teil der Binnengew\u00e4sser verdirbt, sodass viele Menschen von dem Wasser sterben. Eigentlich ist Wermut ein intensiv bitter schmeckender Stoff aus einer Pflanze, der zum Rausch und schlie\u00dflich bei entsprechender Dosis zum Tod f\u00fchren kann. Aber Wermut wird in der Bibel \u00f6fter als Symbol f\u00fcr Leiden gebraucht. W\u00e4hrend bei den ersten beiden Posaunen das Land und die Meere betroffen sind, werden durch die dritte Plage der dritte Teil der Binnengew\u00e4sser verdorben.<\/span><\/span><\/p>\n

Betrachten wir auch die Verse 12 und 13: <\/span><\/span>\u201eUnd der vierte Engel blies seine Posaune; und es wurde geschlagen der dritte Teil der Sonne und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne, so dass ihr dritter Teil verfinstert wurde und den dritten Teil des Tages das Licht nicht schien, und in der Nacht desgleichen.\u201c<\/b><\/span><\/span>Die vierte Plage ist, dass die Sonne ein Drittel weniger scheint und somit viel mehr Finsternis auf der Welt kommt. Auch wenn wir wieder Schwierigkeiten haben, uns physikalisch vorzustellen, wie Gott das tun wird, wird Gott das m\u00fchelos bewirken k\u00f6nnen. Schon in \u00c4gypten hatte Gott auch eine Dunkelheit im ganzen Land bewirkt, w\u00e4hrend es in Goschen, wo die Israeliten waren, hell blieb. Wir brauchen nicht lange nachzudenken, um uns klar zu werden, was f\u00fcr Folgen es auf die Menschen auf der Erde, auf ihre Landwirtschaft und Wirtschaft haben muss, wenn die Sonne nur 2\/3 der Zeit scheint, z.B. 10 statt 15 Stunden oder 8 statt 12. Wohl kaum eine Frucht oder Getreide wird dan reif werden, die Stromversorgung, die dann zu immer gr\u00f6\u00dferen Teilen aus Solarkraft gewonnen wird, bricht zusammen usw. Vor allem weist die stundenlange Finsternis zu Zeiten, wo immer die Sonne schien, in unheimlicher Weise auf das bevorstehende endg\u00fcltige Gericht Gottes hin.<\/span><\/span><\/p>\n

Wir haben nun die Plagen betrachtet, die passieren werden, wenn nach dem Brechen des siebten Siegels die ersten vier Posaunen geblasen werden. Was werden die Menschen dann sagen? Was werden viele schreien, wenn ein Drittel der Erdoberfl\u00e4che brennt und ein Drittel der B\u00e4ume verbrennt oder wenn ein Drittel aller Gew\u00e4sser ungenie\u00dfbar wird und viele Menschen daran sterben? Sie werden fragen: Warum hat Gott das zugelassen? Wenn es einen Gott gibt, wie kann er so ein Unheil \u00fcber die Welt kommen lassen? Wo ist Gottes Gerechtigkeit? Aber Gott ist nicht ungerecht, wenn er sein Gericht \u00fcber die Welt kommen l\u00e4sst. Die meisten halten sich f\u00fcr gut oder zumindest f\u00fcr in Ordnung, obwohl sie Gott und seinen Willen in ihrem Leben andauernd in krasser Weise ignorieren. Sie machen sich ihre eigenen moralischen Ma\u00dfst\u00e4be und reklamieren aufgrund dessen ihre eigene Gerechtigkeit, obwohl sie gleichzeitig in krasser Weise Gottes Person und seinen heiligen Willen f\u00fcr ihr Leben ignorieren. Es ist nicht so, dass Gott sich ihnen nicht gezeigt h\u00e4tte. Nicht nur dass Gott \u00fcberall durch die Sch\u00f6pfung st\u00e4ndig auf seine ewige Kraft und Gottheit hinweist. Nicht nur, dass au\u00dferdem das Gewissen die Menschen immer wieder auf Gottes heiligen Willen und auf ihre eigenen Verfehlungen aufmerksam macht. Wenn Gottes Gericht kommt, wird das Eangelium allen V\u00f6lkern gepredigt sein (Mk 13,10). Also werden alle von Gottes heiligem Willen wissen und von der Erl\u00f6sung durch seinen Sohn, der am Kreuz f\u00fcr die S\u00fcnde der Welt gestorben ist und der darum der Weg und die Wahrheit und das Leben ist. Schon heute wei\u00df die Mehrheit der Menschen in der Welt vom Kreuz Jesu. Wenn Jesus die Siegel des Buches \u00f6ffnen wird, werden alle die Botschaft des Evangeliums geh\u00f6rt haben. Sie werden von Gottes heiligem Willen f\u00fcr ihr Leben geh\u00f6rt haben und von seinem Angebot, sie durch seinen Sohn zu retten. Darum werden sie nicht sagen k\u00f6nnen, dass sie nichts davon gewusst h\u00e4tten. Das Schlimme ist, dass die meisten Gott und das von ihm angebotene Heil trotzdem ablehnen werden, weil sie sich selbst und ihr Leben in der Welt nach ihren selbst gemachten Regeln mehr lieben als Gott. Wie Jesus gesagt hat: Das ist aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, aber die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht, denn ihre Werke waren b\u00f6se (Joh 3,19). Gott ist nicht ungerecht, wenn er richtet. Vielmehr provozieren die Menschen durch ihre sture S\u00fcnde sein Gericht.<\/span><\/span><\/p>\n

Aber betrachten wir noch einmal die vier Plagen nach den ersten vier Posaunen. Wenn wir genau darauf sehen, f\u00e4llt uns auf, dass bei allen Plagen jeweils nur der dritte Teil betroffen ist. Jeweils nur der dritte Teil vom Land, vom Meer, von den Binnengew\u00e4ssern und vom Schein der Sonne sind betroffen \u2013 aber nicht das Ganze. Dass jeweils zwei Drittel unversehrt bleiben, bedeutet eine starke Gelegenheit f\u00fcr die Menschen, sich endlich zu Gott zu bekehren. Denn die Plagen sind f\u00fcr sie eine klare Warnung und ein Appell, endlich Gott als Gott anzuerkennen und sich zu ihm zu wenden. So leuchtet noch inmitten dieser Gerichte noch Gottes Gnade hervor.<\/span><\/span><\/p>\n

Betrachten wir Vers 13: <\/span><\/span>\u201eUnd ich sah, und ich h\u00f6rte, wie ein Adler mitten durch den Himmel flog und sagte mit gro\u00dfer Stimme: Weh, weh, weh denen, die auf Erden wohnen wegen der anderen Posaunen der drei Engel, die noch blasen sollen!\u201c <\/b><\/span><\/span>Nach dem Blasen der ersten vier Posaunen ist der dritte Teil vom Land, vom Meer, von den Binnengew\u00e4ssern und vom Sonnenlichts geschlagen. Aber danach sieht Johannes einen Adler mitten durch den Himmel fliegen, der mit lauter Stimme vor den Plagen, die nach den Posaunen der drei anderen Engeln warnt. Sein dreifacher Wehruf \u00fcber die Menschen, die noch auf der Erde Worte wohnen, ist eine unheimliche Ank\u00fcndigung der Gerichte, die noch kommen werden.<\/span><\/span><\/p>\n

Welche Bedeutung haben diese Ereignisse f\u00fcr uns? Die Plagen, die auf das Blasen der ersten vier Posaunen hin geschehen werden, sind wegen ihrer Art und ihrem Ausma\u00df unheimlich. Doch sie werden eintreten, wenn die Posaunen geblasen werden, und werden alle treffen, die auf der Erden wohnen, also auch die Christen. Daher kann es sein, dass wir selbst oder unsere Kinder davon betroffen sein werden. Wir k\u00f6nnen uns aber kaum vorstellen, wie es sein wird, wenn der Dritte Teil der Erde brennt oder ein Drittel aller Binnengew\u00e4sser ungenie\u00dfbar ist, und wie wir dann \u00fcberleben k\u00f6nnen. Doch wenn wir daran denken, d\u00fcrfen wir anfangen, Gott zu daf\u00fcr danken, dass wir seine Kinder sind und zu ihm geh\u00f6ren und sicher wissen d\u00fcrfen, dass er uns aus der Not des Gerichts errettet wird. Wie wichtig ist es daher, dass wir im Glauben fest stehen und auch dann den Glauben festhalten k\u00f6nnen, wenn um uns herum die meisten Menschen angesichts der Plagen verzweifeln. Wie wichtig ist es, dass wir jetzt in dieser Zeit unseren Glauben klar machen und unsere ganze Hoffnung auf Gott und auf seine Gnade setzen, die er uns in Jesus anbietet! Wir sollen darum mit allem Z\u00f6gern und Zweifeln aufh\u00f6ren und t\u00e4glich im Bewusstsein von dem, was kommen wird, Jesus im Glauben konsequent folgen, sodass wir auch dann im Glauben aushalten k\u00f6nnen, bis Gott uns schlie\u00dflich errettet.<\/span><\/span><\/p>\n

Was bedeutet es, wenn wir an die Menschen um uns herum denken? Die meisten Menschen leben vor sich hin und interessieren sich nur f\u00fcr die Angelegenheiten ihres Lebens in dieser Welt, ohne ein Bewusstsein daf\u00fcr zu haben, dass Gott lebt und wiederkommen und die Welt richten wird und dass sie darum seine Errettung brauchen. Viele Studenten denken daran, wie sie ihre Klausuren schaffen, einen guten Abschluss und eine gute Stelle bekommen k\u00f6nnen oder zum Ausgleich von ihrem Stress Spa\u00df und Entspannung finden k\u00f6nnen. Ihnen ist nicht bewusst, dass Gott einen bestimmten guten Willen f\u00fcr ihr Leben hat und dass er kommen und die Welt richten wird und ihnen in Jesus sein Heil anbietet. Wir sollen f\u00fcr sie beten und hinge\u00adhen und ihnen von Jesus sagen, damit sie ihn annehmen und errettet werden. M\u00f6ge Gott uns dabei helfen! Lesen wir zum Schluss nochmals das Leitwort: <\/span><\/span>\u201eUnd die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich ger\u00fcstet zu blasen.\u201c <\/b><\/span><\/span>(8,6)<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Download Die sieben Engel mit den sieben Posaunen \u201eUnd die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich ger\u00fcstet zu blasen.\u201c (8,6) Letzte Woche haben wir durch Kapitel 7 die Hundertvierundvierzigtausend betrachtet, die nach Gottes Willen auf der Erde versiegelt wurden, und konnten einen Blick in den Himmel werfen auf die gro\u00dfe Schar der Erretteten, […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predigt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2671"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10929,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions\/10929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}