{"id":14301,"date":"2026-10-11T11:00:00","date_gmt":"2026-10-11T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/?p=14301"},"modified":"2026-10-30T17:03:49","modified_gmt":"2026-10-30T16:03:49","slug":"predigt-jona-31-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/predigt-jona-31-10\/","title":{"rendered":"Predigt: Jona 3,1-10"},"content":{"rendered":"<p><strong>Download [<a href=\"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Jona-2026-L2-0301-0310_P.odt\">ODT<\/a>]&nbsp; [<a href=\"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Jona-2026-L2-0301-0310_P.pdf\">PDF<\/a>]<\/strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <a href=\"https:\/\/www.schlachterbibel.de\/de\/bibel\/jona\/3\/\"><strong>Bibeltext<\/strong><\/a>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Warum warnt Gott uns im Voraus?<\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u201eMach dich auf, geh in die gro\u00dfe Stadt Ninive und predige ihr, was ich dir sage!\u201c<\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\">(Jona 3,2)<\/p>\n<p>Das Buch Jona, Kapitel 3, das wir heute gemeinsam gelesen haben, behandelt eines der ganz gro\u00dfen und zentralen Themen der gesamten Heiligen Schrift: das Gericht Gottes. Das Wort \u201eGericht\u201c fl\u00f6\u00dft uns schon beim Nachdenken Furcht ein, und es ist wahrlich ein sehr schweres Thema f\u00fcr eine Predigt. Dennoch warnt uns die Bibel sehr h\u00e4ufig und immer wieder vor diesem Gericht. Warum ist das so? Weil es f\u00fcr uns von unendlicher, lebenswichtiger Bedeutung ist.<br \/>\nJesus gebrauchte w\u00e4hrend seines Erdenlebens oft den Ausdruck: \u201eWehe euch!\u201c Das waren keine Worte des Hasses oder des blinden Zorns. Es war der schmerzliche Aufschrei und das tiefe Seufzen des Herrn, der auf Menschen blickte, die dem Gericht entgegengingen, und voller Erbarmen dachte: \u201eWie jammerschade ist das doch!\u201c Ebenso weinte Jesus voller Mitgef\u00fchl, als er voraussah, wie r\u00f6mische Soldaten einst die Stadt Jerusalem zerst\u00f6ren und selbst die Kinder ein schreckliches Schicksal ereilen w\u00fcrde. Auch der Apostel Paulus erkl\u00e4rte in seinem Brief an Timotheus feierlich: \u201eIch bezeuge dir vor Gott und Christus Jesus, der da richten wird die Lebenden und die Toten.\u201c Das erinnert uns daran, dass f\u00fcr jeden Menschen \u2013 ob jung oder alt \u2013 unweigerlich die Zeit einer ernsthaften Rechenschaft und Beurteilung seines Lebens kommen wird. In der heutigen Welt gibt es jedoch viele Menschen, die abwehrend sagen: \u201eMein Leben geh\u00f6rt mir! Ich lebe so, wie ich will. Warum sollte denn \u00fcberhaupt jemand \u00fcber mein Leben urteilen?\u201c Doch niemand kann dem Gericht Gottes entfliehen. Warum nicht? Weil Gott der Sch\u00f6pfer und wahre Herr des gesamten Universums ist. Unser Leben mag uns zwar wie unser pers\u00f6nliches Eigentum vorkommen, aber derjenige, der uns unser Leben, unseren Atem und das Fundament unseres Daseins geschenkt hat, ist Gott allein. Und weil Gott der Herr ist, hat er beschlossen, jeden Menschen nach seinem heiligen Willen zu bewerten. Niemand kann sich dieser g\u00f6ttlichen Beurteilung entziehen. Da Gott der Herr \u00fcber alles ist, bewertet er jeden Menschen vollkommen gerecht, nach seinem heiligen Wesen und seiner reinen Gerechtigkeit. So erhalten die einen den Lohn f\u00fcr das, was sie Gutes getan haben, w\u00e4hrend die anderen die Konsequenzen f\u00fcr ihre Taten tragen.<br \/>\nDeshalb ist die Bibel voller Verhei\u00dfungen und Warnungen. Allen, die Gott f\u00fcrchten, an ihn glauben und ihm gehorchen, ist sein Lohn gewiss. Im Matth\u00e4usevangelium 7,24- 25 sagt Jesus: \u201eWer nun diese meine Rede h\u00f6rt und tut sie, der gleicht einem klugen Mann, der sein Haus auf Fels baute. Als nun ein Platzregen fiel und die Wasser str\u00f6mten und die Winde wehten und stie\u00dfen an das Haus, fiel es doch nicht ein; denn es war auf Fels gegr\u00fcndet.\u201c Dass der Platzregen f\u00e4llt, die Fluten steigen und die Winde toben, deutet auf den Tag des kommenden Gerichts hin. Wer die Worte des Herrn h\u00f6rt und danach lebt, wird wie ein unersch\u00fctterliches Haus auf Fels stehen bleiben. Was ist das Gegenteil davon? Wer den Willen Gottes verwirft und stattdessen nur nach seinen eigenen egoistischen W\u00fcnschen und Begierden lebt, den erwartet unweigerlich das Gericht. Denn Gott ist zwar unendlich barmherzig, aber zugleich auch absolut gerecht. Das Hauptthema des Buches Jona ist die Tatsache, dass Gott beschlossen hatte, die Stadt Ninive wegen ihrer gro\u00dfen Bosheit zu richten. In Jona 1,2 gab Gott dem Propheten zuerst diesen Auftrag: \u201eMach dich auf, geh in die gro\u00dfe Stadt Ninive und predige wider sie; denn ihre Bosheit ist vor mich gekommen!\u201c Und in unserem heutigen Predigttext 3,1-2 befiehlt Gott es Jona ein zweites Mal: \u201eMach dich auf, geh in die gro\u00dfe Stadt Ninive und predige ihr, was ich dir sage!\u201c<br \/>\nBetrachten wir diese Worte ganz genau: \u201ePredige!\u201c, \u201eVerk\u00fcnde!\u201c Der Kern dieses wiederholten Auftrags lautet: \u201eLass es sie unbedingt wissen!\u201c Gott wollte, dass den Menschen die ernste Tatsache des bevorstehenden Gerichts im Voraus mitgeteilt wird. Warum wollte Gott die Menschen \u00fcberhaupt vor dem Gericht warnen? Hier sehen wir, wie Gott \u00fcber uns Menschen denkt. Egal wie schwach oder schuldig wir sind: Gott behandelt uns niemals von oben herab. Er achtet und respektiert uns als eigenst\u00e4ndige Personen. Manchmal halten wir uns selbst oder andere f\u00fcr wertlos. Aber Gott sieht das ganz anders: F\u00fcr ihn ist jeder Mensch wertvoll. Denkt an Eltern und ihre Kinder. Wenn es ein schweres Thema gibt, sprechen Eltern es vorsichtig an. Warum? Weil ihnen die Beziehung zu ihrem Kind wichtig ist. Gott musste die S\u00fcnde von Ninive strafen, weil er gerecht ist. Aber gleichzeitig wollte er von ganzem Herzen, dass die Menschen gerettet werden. Gott hat ihnen die Entscheidung nicht abgenommen, sondern ihnen die Chance gegeben, umzukehren. Das zeigt seine gro\u00dfe Liebe und wie sehr er uns Menschen achtet.<br \/>\nGott ist der gerechte Sch\u00f6pfer, der die schwere Schuld Ninives nicht einfach \u00fcbersehen konnte; doch zugleich w\u00fcnschte er sich von ganzem Herzen, dass diese Menschen nicht verloren gehen, sondern gerettet werden. Wie die Einwohner von Ninive auf diese Botschaft reagieren w\u00fcrden, lag ganz in ihrer eigenen Hand. Doch bevor Gott handelte, gab er ihnen die Chance zur Umkehr. Er achtete ihre W\u00fcrde als Menschen, indem er sie nicht \u00fcberraschend vernichtete, sondern sie warnte. Obwohl Gott die absolute Autorit\u00e4t als Sch\u00f6pfer besitzt, zeigt sich hier seine tiefe Liebe und w\u00fcrdevolle R\u00fccksichtnahme auf seine Gesch\u00f6pfe. In der gesamten Bibel sehen wir dieses Handeln Gottes immer wieder. In 1. Mose 6 lesen wir von der gro\u00dfen Sintflut zur Zeit Noahs. Die Bosheit der Menschen war so gro\u00df geworden, dass alles Sinnen und Trachten ihres Herzens nur noch b\u00f6se war. Es bek\u00fcmmerte Gott in seinem Herzen, die Menschen geschaffen zu haben. Da sprach er zu Noah: \u201eDas Ende alles Fleisches ist bei mir beschlossen &#8230; siehe, ich will sie verderben mit der Erde. Mache dir eine Arche von Tannenholz!\u201c Gott hatte zwar den festen Plan, die Welt wegen ihrer S\u00fcnde zu richten, aber er teilte es Noah im Voraus mit und zeigte ihm mit dem Bau der Arche zugleich einen konkreten Rettungsweg auf. Auch in 1. Mose 18, als die Schuld von Sodom und Gomorra so schwer wog, dass Gott die St\u00e4dte vernichten wollte, offenbarte er diesen Plan im Voraus seinem Freund Abraham.<br \/>\nEs ist lebenswichtig, diese Absicht Gottes zu verstehen: Wenn Gott ein Gericht ank\u00fcndigt, tut er es nicht, um Angst zu machen, sondern um einen Ausweg zu schenken. Der Prophet Hesekiel bezeugt das Herz Gottes mit diesen wunderbaren Worten: \u201eSo wahr ich lebe, spricht Gott der HERR: Ich habe kein Gefallen am Tode des Gottlosen, sondern dass der Gottlose umkehre von seinem Wege und lebe!\u201c (Hesekiel 33,11) Und der Apostel Petrus erkl\u00e4rt im 2. Petrusbrief 3,9: \u201eDer Herr verz\u00f6gert nicht die Verhei\u00dfung &#8230; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass sich jedermann zur Bu\u00dfe kehre.\u201c Ja, so ist es! Gott hat absolut keine Freude daran, wenn ein Mensch in seiner Schuld zugrunde geht. Er will nicht, dass auch nur ein Einziger verloren geht. Deshalb warnt er uns im Voraus: \u201eWenn du so weitermachst, f\u00fchrt das ins Gericht.\u201c Und er freut sich von ganzem Herzen, wenn ein Mensch von seinen Irrwegen umkehrt und das wahre Leben ergreift.<br \/>\nDie Bosheit der Menschen in Ninive hatte damals ein unertr\u00e4gliches Ma\u00df erreicht. Wie viele unschuldige Menschen hatten unter ihrer Grausamkeit gelitten und ihr Leben verloren? Das Leid, das das kleine Volk Israel unter diesem grausamen Nachbarn erlitten hatte, war unermesslich. Wie gut k\u00f6nnen wir da den Propheten Jona verstehen! Wer m\u00f6chte schon seine Zeit und Kraft opfern, um ausgerechnet seine schlimmsten Feinde zu retten? Stellen wir uns einmal vor: Jemand hat einen von uns im Internet \u00f6ffentlich blo\u00dfgestellt und seine Familie beleidigt. Und kurz darauf bittet ihn genau diese Person um einen gro\u00dfen Gefallen. W\u00fcrden wir ihm sofort vergeben und helfen? Wahrscheinlich nicht. Nach menschlichem Denken gilt das Prinzip der Vergeltung: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Das empfinden wir als gerecht. Doch unser Gott, der vollkommen gerecht ist, geht einen anderen Weg. Er tut alles, um selbst die Verlorenen und Feindseligen zu retten. Die Bibel bezeugt uns, dass Gott sogar seinen eigenen Sohn, Jesus Christus, f\u00fcr uns hingab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.<br \/>\nHier taucht nun eine Frage auf: \u201eEs ist ja gut und sch\u00f6n, ein drohendes Gericht im Voraus anzuk\u00fcndigen \u2013 aber was hat das f\u00fcr einen Sinn, wenn die Leute ohnehin nicht h\u00f6ren und stur bleiben? Ist das nicht eine v\u00f6llig vergebliche M\u00fche?\u201c Die Bibel zeigt uns hier eine v\u00f6llig andere, g\u00f6ttliche Perspektive. Der Apostel Paulus schrieb an Timotheus: \u201eEr soll die Widerspenstigen mit Sanftmut zurechtweisen; ob ihnen Gott vielleicht Bu\u00dfe gebe, die Wahrheit zu erkennen &#8230;\u201c (2. Timotheus 2,25.26) Diese Verse enthalten ein kleines, aber entscheidendes Wort: \u201evielleicht\u201c.<br \/>\nPaulus verlie\u00df sich nicht auf eigene Berechnungen oder menschlichen Erfolg, sondern hielt die T\u00fcr f\u00fcr das wunderbare Handeln Gottes offen. Das Wort \u201evielleicht\u201c dr\u00fcckt ein tiefes Vertrauen aus: Nicht ich bin es, der die Herzen ver\u00e4ndern muss, sondern Gott allein. Wenn wir in die Bibel blicken, war die Resonanz auf Gottes Warnungen meistens sehr gering. Der Apostel Petrus erinnert an die Tage Noahs und schreibt, dass damals nur sehr wenige \u2013 n\u00e4mlich gerade einmal acht Personen \u2013 durch die Flut gerettet wurden. Die gro\u00dfe Mehrheit ignorierte die Warnung. Auch die Bewohner von Sodom und Gomorra h\u00f6rten die Botschaft vom bevorstehenden Gericht, aber sie hielten sie schlicht f\u00fcr einen schlechten Scherz. Sie nahmen es nicht ernst und lebten unbeeindruckt in ihrem Alltag und ihren Begierden weiter.<br \/>\nAuch Jesus hat vorausgesagt, dass die Menschen in den letzten Tagen die Warnungen Gottes auf \u00e4hnliche Weise \u00fcberh\u00f6ren werden: \u201eWie es aber in den Tagen Noahs war, so wird auch sein das Kommen des Menschensohns. Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut a\u00dfen und tranken \u2026 bis an den Tag, an dem Noah in die Arche ging, und sie merkten es nicht, bis die Sintflut kam und raffte sie alle dahin \u2013, so wird auch sein das Kommen des Menschensohns.\u201c Dennoch bleibt Gottes Absicht unver\u00e4ndert klar: Er will, dass kein einziger Mensch verloren geht, sondern dass alle gerettet werden. Und dieses Wunder der Umkehr \u2013 genau dieses g\u00f6ttliche \u201eVielleicht\u201c \u2013 kann sich heute auch in deinem Leben, im Leben unserer Familie, unserer Nachbarn oder unserer Freunde ereignen. Darum sollen wir Gottes Herz selbst verstehen und auch widerspiegeln und den Mut nicht verlieren, seine Botschaft in Liebe und Sanftmut weiterzugeben. Schlie\u00dflich ging Jona nach Ninive und rief gehorsam das aus, was Gott ihm aufgetragen hatte: \u201eEs sind noch vierzig Tage, so wird Ninive untergehen!\u201c (Vers 4) Wie reagierten die Menschen in Ninive auf diese Gerichtspredigt? Man sollte erwarten, dass sie den Boten auslachen oder einsperren. Doch stattdessen geschah etwas Unglaubliches: Die ganze Stadt rief ein Fasten aus, und Jung und Alt kleideten sich im Zeichen der tiefsten Reue in grobe Sackt\u00fccher. Selbst der K\u00f6nig stand von seinem Thron auf, legte seine pr\u00e4chtigen Kleider ab, h\u00fcllte sich in Sacktuch und setzte sich in die Asche. Er lie\u00df in der ganzen Stadt ausrufen: \u201eMensch und Vieh, Rinder und Schafe sollen nichts genie\u00dfen \u2026 Sondern Mensch und Vieh sollen sich mit Sacktuch h\u00fcllen und m\u00e4chtig zu Gott rufen, und ein jeder kehre um von seinem b\u00f6sen Wege und von dem Frevel seiner H\u00e4nde!\u201c (Vers 7.8) Wie konnte so etwas in einer heidnischen Gro\u00dfstadt geschehen, die Gott bis dahin \u00fcberhaupt nicht kannte? Hier erkennen wir eine grundlegende Wahrheit: Echte Umkehr h\u00e4ngt nicht davon ab, wie viel theologische Bildung oder Bibelwissen jemand hat. Ob ein Mensch neues Leben empf\u00e4ngt, liegt nicht an menschlicher Leistung, sondern allein an der souver\u00e4nen Gnade und dem Wirken Gottes. Manchmal fragen wir uns vielleicht verwundert: \u201eWie kann so ein Mensch \u00fcberhaupt Vergebung finden?\u201c Selbst Menschen, die ihr Leben lang schwer schuldig geworden sind, k\u00f6nnen Gottes Barmherzigkeit erfahren. F\u00fcr jemanden wie Jona, der unter der Grausamkeit dieses Volkes gelitten hatte, mochte das fast wie Ungerechtigkeit wirken. Die Einwohner Ninives schienen wahrlich keine Kandidaten f\u00fcr einen Neubeginn mit Gott zu sein. Sie waren heidnische Ausl\u00e4nder, die den lebendigen Gott nie angebetet hatten. Und auf der anderen Seite? Die Israeliten, die Gott t\u00e4glich im Tempel anbeteten und die Heilige Schrift auswendig kannten. Gott hatte ihnen unerm\u00fcdlich seine Propheten geschickt \u2013 und wie reagierten sie? Sie wollten nicht h\u00f6ren, schlossen ihre Herzen und brachten die Boten Gottes oft sogar ins Gef\u00e4ngnis oder t\u00f6teten sie. Doch diese Heiden in Ninive, die in tiefster geistlicher Finsternis lebten, ergriffen die Botschaft, warfen ihr Leben herum und riefen gemeinsam zu Gott. Der K\u00f6nig rief seinem Volk zu: \u201eWer wei\u00df, ob Gott nicht umkehrt und es ihn reut und er sich abwendet von seinem grimmigen Zorn, dass wir nicht verderben.\u201c (Vers 9) In der ganzen Bibel gibt es kaum ein zweites Beispiel daf\u00fcr, dass eine ganze Gro\u00dfstadt auf diese Weise Bu\u00dfe tat. Selbst Jesus lobte sp\u00e4ter den Glauben eines r\u00f6mischen Hauptmanns \u2013 eines Heiden \u2013 mit den Worten: \u201eWahrlich, ich sage euch: Solchen Glauben habe ich in Israel bei niemandem gefunden!\u201c<br \/>\nJa, so ist es! Wahrhaftiger Glaube und echte Umkehr h\u00e4ngen nicht davon ab, wie lange man schon zur Gemeinde geh\u00f6rt oder wie viel man wei\u00df. Entscheidend ist einzig und allein, ob wir bereit sind, das Wort Gottes jetzt in diesem Augenblick zu h\u00f6ren und ihm zu gehorchen. Nicht erst morgen, sondern heute. Und wie reagierte Gott auf diese Herzenshaltung? In Vers 10 lesen wir: \u201eAls aber Gott ihr Tun sah, dass sie umkehrten von ihrem b\u00f6sen Wege, reute ihn das \u00dcbel, das er ihnen angek\u00fcndigt hatte, und tat&#8217;s nicht.\u201c Was schaute Gott an? Waren es nur ein paar fromme Worte oder ein fl\u00fcchtiges Gef\u00fchl der Reue? Nein! Die Bibel sagt: \u201eEr sah ihr Tun, dass sie umkehrten von ihrem b\u00f6sen Wege.\u201c Echte Bu\u00dfe bleibt niemals nur bei sch\u00f6nen Worten oder Reuegef\u00fchlen stehen. Sie wird praktisch: Sie bedeutet, den Weg der S\u00fcnde ganz bewusst zu verlassen und sich im Alltag ganz auf Gottes Wege auszurichten. Denn Gott hat keine Freude daran, wenn ein Mensch verloren geht \u2013 er ist voller Liebe und wartet darauf, uns zu vergeben. Die Bibel sagt \u00fcber unser Leben: \u201eUnser Leben dauert siebzig Jahre, und wenn es hoch kommt, sind es achtzig.\u201c (Psalm 90,10) Unsere Lebenswege m\u00f6gen sehr unterschiedlich verlaufen, aber eines steht fest: Am Ende unseres Lebens wartet die Begegnung mit unserem Sch\u00f6pfer. Es wird der Tag kommen, an dem unser Leben vor ihm offenbar wird. Deshalb wollen wir heute fragen: Wie leben wir im Blick auf diesen Tag? Lasst uns die Gnade ergreifen und heute zu der Umkehr kommen, die Gott erfreut. Bitten wir ihn um ein neues, weiches Herz. Flehen wir ihn an, dass er uns nicht nach unseren Fehlern richtet, sondern uns seine rettende Hand hinstreckt. Wenn wir das tun, wird der treue Gott uns gewiss mit seiner reichen Barmherzigkeit begegnen. Wenn der Herr heute zu unserem Herzen spricht, wollen wir nicht hart oder gleichg\u00fcltig bleiben, sondern ihm willig und gehorsam folgen. Amen.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Download [ODT]&nbsp; [PDF] &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bibeltext&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Warum warnt Gott uns im Voraus? \u201eMach dich auf, geh in die gro\u00dfe Stadt Ninive und predige ihr, was ich dir sage!\u201c (Jona 3,2) Das Buch Jona, Kapitel 3, das wir heute gemeinsam gelesen haben, behandelt eines der ganz gro\u00dfen und zentralen Themen der gesamten Heiligen Schrift: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[55,4],"tags":[],"class_list":["post-14301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jona","category-predigt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14301"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14304,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14301\/revisions\/14304"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}