{"id":12574,"date":"2024-07-14T11:00:41","date_gmt":"2024-07-14T09:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/?p=12574"},"modified":"2025-12-02T19:12:26","modified_gmt":"2025-12-02T18:12:26","slug":"predigt-bergpredigt-matthaeus-527-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/predigt-bergpredigt-matthaeus-527-32\/","title":{"rendered":"Predigt: Bergpredigt — Matth\u00e4us 5,27-32"},"content":{"rendered":"

Download [ODT<\/a>]  [PDF<\/a>]<\/strong>          Bibeltext<\/strong><\/a><\/p>\n

Heiligkeit ja, aber wie?<\/h2>\n

\u201eWenn dich aber dein rechtes Auge verf\u00fchrt, so rei\u00df es aus und wirf\u2019s von dir. Es ist besser f\u00fcr dich, dass eins deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die H\u00f6lle geworfen werde.\u2002Wenn dich deine rechte Hand verf\u00fchrt, so hau sie ab und wirf sie von dir. Es ist besser f\u00fcr dich, dass eins deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die H\u00f6lle fahre.\u201c<\/h3>\n

(Matth\u00e4us 5,29.30)<\/p>\n

In der vergangenen Woche haben wir zusammen \u00fcber das Gesetz Gottes gesprochen. In den Versen 17 bis 20 sprach Jesus, dass die Gerechtigkeit der J\u00fcnger Jesu noch besser als die der religi\u00f6sen Leiter sein muss. Die religi\u00f6sen Leiter damals konnten die 5 B\u00fccher Moses auswendig und sie somit jederzeit aufsagen. Au\u00dferdem beteten sie lange Zeit und fasteten mindestens einmal pro Woche. Es gab 613 Gesetze in den B\u00fcchern Moses und sie hielten sich strengstens daran. Wie konnten die J\u00fcnger Jesu das Gesetz besser halten als sie? Die religi\u00f6sen Leiter schienen das Gesetz perfekt einzuhalten, dabei achteten sie aber nur auf das \u00e4u\u00dfere Verhalten. Sie dachten, dass Jesus das Gesetz Gottes gebrochen h\u00e4tte, indem er am Sabbat die Kranken heilte und auch die J\u00fcnger nicht davon abhielt, am Sabbat die \u00c4hren rieben und davon zu essen. Um es noch weiter auf die Spitze zu treiben, sagte Jesus, dass der Menschensohn der Herr \u00fcber den Sabbat sei. In ihren Augen war Jesus gekommen, um das Gesetz Gottes aufzul\u00f6sen. Aber was sagte Jesus dazu? Jesus sprach: \u201eIhr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzul\u00f6sen; ich bin nicht gekommen aufzul\u00f6sen, sondern zu erf\u00fcllen.\u201c (Mt 5,17) Wie erf\u00fcllte Jesus das Gesetz Gottes? Jesus richtete zuerst das Gesetz Gottes erneut auf und gab uns einen neuen Standard zur S\u00fcnde. Jesus sagt klar, dass die S\u00fcnde nicht mit \u00e4u\u00dferen Taten beginnt, sondern in unserem Herzen. Letzte Woche haben wir betrachtet, was in den Augen Jesu \u201eT\u00f6ten\u201c bedeutet. Nicht nur wortw\u00f6rtliches \u201eT\u00f6ten\u201c ist S\u00fcnde, sondern wer \u00c4rger oder Wut im Herzen hat, der hat schon dieses Gesetz gebrochen. Wer schon jemanden beschimpft oder sagt \u201edu Dummkopf\u201c oder \u201edu Idiot\u201c, der hat im Herzen bereits gemordet und das Feuer der H\u00f6lle verdient. Jesus w\u00fcnschte sich folglich, dass sie dadurch den Sinn des Gesetzes erkennen. Mit welcher Herzenshaltung sollen wir leben? Heute wollen wir \u00fcber das Ehebrechen sprechen, welche Stellungnahme Jesus zu diesem Thema abgibt und wie wir diese S\u00fcnde \u00fcberwinden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Teil 1: Die S\u00fcnde des Ehebruchs<\/strong>
\nBetrachten wir den Vers 27: \u201eIhr habt geh\u00f6rt, dass gesagt ist: \u00bbDu sollst nicht ehebrechen.\u00ab\u201c Wie k\u00f6nnen wir die S\u00fcnde des Ehebruchs definieren? Was sagt die Bibel \u00fcber Ehebruch?
\nIm Alten Testament werden alle sexuellen Handlungen au\u00dferhalb der Ehe als Ehebruch angesehen. Gott hat den Ehebruch streng verboten, weil er zur Zerst\u00f6rung der Familie f\u00fchrt. Durch Ehebruch werden Ehepartner und Kinder innerlich verletzt und die Vertrauensbeziehung wird gebrochen. Dar\u00fcber hinaus zerst\u00f6rt es die Heiligkeit des Ehebundes, den Gott aufgerichtet hat.
\nIn 1. Mose 2,24 hei\u00dft es: \u201eDarum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden sein ein Fleisch.\u201c Durch Eheschlie\u00dfung werden ein Mann und eine Frau ein Fleisch und bilden eine Einheit. Aber der Ehebruch zerst\u00f6rt diese Einheit. In unserer Zeit nehmen viele Menschen Sex oder die freie Beziehung als etwas zum Genie\u00dfen an. Sie denken, dass eine Eheschlie\u00dfung ein altmodisches System ist und ihre Freiheit begrenzt.
\nDeswegen schlie\u00dfen die meisten von ihnen keine Ehe, sodass sie die Beziehung jederzeit beenden und ihre Freiheit genie\u00dfen k\u00f6nnen. Es scheint sehr praktisch und sinnvoll. Ist man dann von der S\u00fcnde des Ehebruchs nicht betroffen, wenn keine Ehe geschlossen wurde? Gilt dieses Gesetz nur nach der Heirat? Wie richtete Jesus dieses Gebot erneut auf? Betrachten wir den Vers 28: \u201eIch aber sage euch: Wer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe in seinem Herzen gebrochen.\u201c Wie schon zuvor bei der S\u00fcnde des T\u00f6tens sagt Jesus, dass die S\u00fcnde des Ehebruchs schon im Herzen anf\u00e4ngt. Er begrenzte dieses Gesetz nicht auf \u00e4u\u00dferliche Taten, wie sie im Gesetz stehen. In Vers 28 sagt Jesus, dass derjenige, der im Herzen Begierde hat und andere begehrlich anschaut, die S\u00fcnde des Ehebruchs bereits begangen hat. Viele Menschen in unserer Zeit betrachten Begierde im Herzen nicht als S\u00fcnde, sondern verkleiden diese als Liebe, Verliebtheit oder Interesse am anderen Geschlecht. F\u00fcr uns klingt Jesu Auslegung dieses Gesetzes zu hart und streng. Wir k\u00f6nnen diese nicht leicht akzeptieren. Warum? Weil wir den Ma\u00dfst\u00e4ben der S\u00fcnde der Welt folgen wollen. Wir leben in einer Zeit, in der man gegen\u00fcber sexueller Begierde tolerant ist. Viele Menschen sagen leicht: \u201eDu bist der Herr deines Lebens\u201c oder \u201eMach einfach, was du willst\u201c oder auch \u201eFolge deinem Herzen\u201c. Deswegen definieren wir die S\u00fcnde der Begierde nach unserem eigenen Ma\u00dfstab.
\nZwar betrachten wir Vergewaltigung oder sexuellen Missbrauch selbstverst\u00e4ndlich als S\u00fcnde, aber innere Begierde oder Pornographiesucht werden nicht als S\u00fcnde akzeptiert, weil kein anderer davon wei\u00df und es nicht so schlimm aussieht. Viele junge Menschen nehmen Pornographie als Mittel zur Selbstbefriedigung. Sie denken, es sei okay, weil sie damit niemandem schaden. Wir leben auch in einer Zeit, wo man durch soziale Medien stark beeinflusst wird. Durch Serien oder Filme wurden wir beeinflusst und meinen deshalb, dass die Begierde etwas zum Genie\u00dfen sei. Oft wird die Begierde wird darin sehr romantisch oder sch\u00f6n dargestellt, sodass sie nur schwer als S\u00fcnde zu erkennen ist. Weil der Menschen sich das Recht genommen haben, frei dar\u00fcber zu entscheiden, wann er mit wem schl\u00e4ft, baut er eine Beziehung auf und bricht sie schnell wieder ab, sobald er keine Lust mehr hat oder die \u201eLiebe\u201c nicht mehr so wie fr\u00fcher ist. Aber von Anfang an war es keine Liebe, sondern die Begierde und die S\u00fcnde des Ehebruchs, sagt Jesus. Wer kann nach dem Standard Jesu von der S\u00fcnde des Ehebruchs frei sein? Egal, ob wir es m\u00f6chten oder nicht, sind wir immer in der Gefahr, in die S\u00fcnde der Begierde zu geraten. Wie also k\u00f6nnen wir die Macht oder Versuchung der Begierde \u00fcberwinden?
\nOft richten wir unsere Gedanken darauf, ob etwas eine S\u00fcnde ist oder nicht, ob wir die S\u00fcnde begangen haben oder nicht. Wir Christen bzw. Menschen im christlichen Umfeld sind auf den Begriff der S\u00fcnde fixiert. Im Kopf ist der Gedanke: \u201eBegierde ist eine schlimme S\u00fcnde vor Gott\u201c, und so wollen wir diese S\u00fcnde vermeiden. Aber wenn wir immer wieder dieses Vermeidungsverhalten einnehmen, meditieren wir dadurch noch mehr \u00fcber unsere S\u00fcnde. Dadurch k\u00f6nnen wir niemals von der S\u00fcndenmacht befreit werden, sondern verstricken uns noch mehr in ihr.
\n1. Petrus 1,16 lehrt uns, welche Herzenshaltung wir haben sollen: \u201eDenn es steht geschrieben: \u00bbIhr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.\u00ab\u201c Wir sollen heilig sein, wie Gott heilig ist. Es ist zu wenig, dass wir die S\u00fcnden vermeiden wollen. Wir brauchen das Streben nach Gottes Heiligkeit. Wir sollen heilig werden, wie Gott heilig ist. Was bedeutet Heiligkeit? Heiligkeit auf Hebr\u00e4isch ist kodesch<\/em> und bedeutet Trennung oder Abscheiden. Die Trennung von unserem Dreck oder das Abscheiden von der S\u00fcnde ist die Bedeutung der Heiligkeit. Wir haben vor einigen Wochen gelernt, dass wir als Salz der Erde und Licht der Welt guten geistlichen Einfluss in die Welt bringen sollen. Statt uns auf die S\u00fcnde zu konzentrieren, sollen wir die Heiligkeit Gottes suchen und als Salz und Licht in der Welt leben.<\/p>\n

Teil 2: Von der S\u00fcnde zur Heiligkeit<\/strong>
\nBetrachten wir weiter die Verse 29 und 30: \u201eWenn dich aber dein rechtes Auge verf\u00fchrt, so rei\u00df es aus und wirf\u2018s von dir. Es ist besser f\u00fcr dich, dass eins deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die H\u00f6lle geworfen werde. Wenn dich deine rechte Hand verf\u00fchrt, so hau sie ab und wirf sie von dir. Es ist besser f\u00fcr dich, dass eins deiner Glieder verderbe und nicht den ganzen Leib in die H\u00f6lle fahre.\u201c Jesus sprach in Vers 27 und 28 \u00fcber die innere S\u00fcnde der Begierde oder des Ehebruchs. Nun spricht Jesus \u00fcber das physische Verhalten gegen\u00fcber die S\u00fcnde. Das hier klingt noch h\u00e4rter als die vorherigen Verse. Wenn uns ein K\u00f6rperteil zur S\u00fcnde f\u00fchrt, sollen wir dieses K\u00f6rperteil abhauen. Wie sollen wir diese Verse verstehen? Sollen wir es wortw\u00f6rtlich verstehen? Oder meint Jesus, etwas anderes? Soll man abhauen oder nicht? Fr\u00fcher habe ich diese Verse so verstanden, dass das Resultat der S\u00fcnde so ernsthaft und schrecklich ist und Jesus uns davor abschrecken will. Dem ist auch so. Aber wollte uns Jesus wirklich nur eine Warnung vor der S\u00fcnde geben? Jesus sagte klar und deutlich, \u201erei\u00df aus, hau ab und wirf von dir\u201c. Wir als J\u00fcnger Jesu sollen dieses Wort auch zu Herzen nehmen, das Jesus gesagt hat. Wenn Jesus uns befiehlt, dann sollen wir gehorchen. Wenn ein K\u00f6rperteil zur S\u00fcnde f\u00fchrt, sollen wir diesen Teil abschneiden. Aber was passiert, wenn wir tats\u00e4chlich so verfahren? Wer von uns kann n\u00e4chste Woche ganz gesund zum Gottesdienst kommen? Einige von uns kommen mit dem Blindenstock, weil sie nicht mehr sehen k\u00f6nnen. Einige von uns kommen mit dem Rollstuhl angefahren, weil sie keine Beine mehr haben. Einige k\u00f6nnen nicht zum Gottesdienst kommen, weil sie eine intensive medizinische Versorgung brauchen. K\u00f6nnte jemand noch nach weiteren Wochen zum Gottesdienst kommen? Nein, keiner von uns w\u00fcrde am Leben bleiben. K\u00f6nnen wir dar\u00fcber hinaus wirklich von den S\u00fcnden getrennt und heilig werden, wenn wir unsere K\u00f6rperteile ausrei\u00dfen? Trotz des Verlustes beider H\u00e4nde m\u00f6chte ein Spiels\u00fcchtiger weiter w\u00fcrfeln. Trotz des schrecklichen Resultats des Alkoholkonsums m\u00f6chte ein Alkoholiker weiter trinken. Gewaltsam versuchen sie, weiter zu w\u00fcrfeln oder zu trinken.
\nTrotz des Verlusts unseres K\u00f6rperteils k\u00f6nnen wir nicht aufh\u00f6ren zu s\u00fcndigen. Wir s\u00fcndigen weiter mit b\u00f6sen Gedanken. Wir s\u00fcndigen bis zum Tod. Warum macht Jesus unser Leben noch schwerer durch das neue Gesetz? Warum befiehlt Jesus uns das, obwohl wir dadurch weder heilig werden noch als Salz und Licht guten Einfluss in die Welt bringen k\u00f6nnen? Liebe Geschwister, wir sind schon alle wegen unserer S\u00fcnde gestorben. Wir sind nicht mehr am Leben. Wir sind schon l\u00e4ngst tot.
\nWenn ein Zweig vom Baum abgebrochen wurde, ist er direkt danach tot, weil er vom Baum nicht mehr die ben\u00f6tigte Ern\u00e4hrung bekommen kann. Obwohl der Zweig immer noch lebendig aussieht und Bl\u00e4tter dran sind, ist er tot. Durch die S\u00fcnde sind wir von Gott, unserer Lebensquelle, getrennt. Jesus macht unser Leben durch das neue Gesetz nicht schwerer, sondern l\u00e4sst uns erkennen, in welchem geistlichen Zustand wir sind. Aufgrund der S\u00fcnde sind wir alle tot und warten auf das ewige Gericht Gottes. Wie sieht es mit uns aus? Sind wir, obwohl wir wie der abgefallene Zweig tot sind, gleichg\u00fcltig bzw. abgestumpft gegen\u00fcber unserem geistlichen Zustand? Sehen wir uns die Verse Mt 5,3.4 an. Wer ist geistlich arm? Die geistlich Armen sind diejenigen, die erkennen, dass sie von Gott durch ihre S\u00fcnde getrennt sind. Sie kennen ihren geistlichen Zustand d.h., welche Strafe sie durch ihre S\u00fcnde verdient haben. Dieser Zustand, dass sie durch ihre S\u00fcnde von Gott getrennt sind und die ewige Verdammnis verdient haben, macht sie unruhig und sorgenvoll. Sie sind geistlich hungrig und durstig. Deswegen sind sie auf der Suche nach dem Wort Gottes, damit ihre geistlichen Bed\u00fcrfnisse erf\u00fcllt und sie wieder lebendig werden k\u00f6nnen. Sie f\u00fchlen sich nicht wie Zuhause und, sondern einsam, weil sie ihr wahres Zuhause durch die Trennung von Gott verloren haben. Sie m\u00f6chten die Beziehung mit Gott wieder herstellen, damit sie den wahren Frieden mit Gott und ein Zuhause bei Gottes haben k\u00f6nnen. Trotz aller M\u00fche k\u00f6nnen sie nicht n\u00e4her zu Gott kommen. Sie wollen Vers\u00f6hnung mit Gott. Diese sind es, die geistlich arm sind. Solche Menschen bekommen das Reich Gottes als Geschenk. Vers 4 erw\u00e4hnt die Leidenden. Wer geh\u00f6rt zu ihnen? Warum haben sie Leiden? Viele Menschen haben Leiden, weil sie kein Geld haben, nicht besser als andere sind, nicht ges\u00fcnder sind, nicht f\u00e4higer sind oder viele weitere Probleme bei der Arbeit, beim Studium oder Zuhause haben. Solche Menschen meinte Jesus mit den Leidenden nicht. Sie geh\u00f6ren zur Welt, nicht zu Jesus. Er meint denjenigen, der wegen seiner eigenen S\u00fcnde leidet, und zwar so sehr, dass er es nicht mehr ertragen kann. Hast du dir \u00fcberlegt, welche Leiden du tr\u00e4gst? Ist es wegen deiner Lebensbedingung oder wegen deiner eigenen S\u00fcnde? Wer wegen seiner S\u00fcnde gro\u00dfe Leiden, Schmerzen und Traurigkeit tr\u00e4gt, der bekommt den Trost Gottes. Ich habe vorhin 1. Petrus 1,16 zitiert, wo es hei\u00dft, dass wir heilig werden sollen, wie Gott heilig ist. Heilig zu werden bedeutet nicht, dass wir uns bem\u00fchen sollen, bessere Menschen zu werden oder die s\u00fcndige Welt zu verlassen und unser Herz durch Meditation zu leeren. Stell dir dein Leben ohne die Gnade Jesu vor. Wie s\u00e4hest du jetzt ohne Jesu Gnade aus? Ohne Augen, ohne Ohren, ohne Mund, ohne Arme, ohne Beine und am Ende ohne Herz \u2026 Trotz aller M\u00fche k\u00f6nnen wir nie frei von der S\u00fcnde werden. Aus eigener Kraft kommen wir nie aus dieser schrecklichen Schicksalsgemeinschaft mit der S\u00fcnde heraus.<\/p>\n

Heute haben einige von uns die Taufe von J., E., M. und S. erlebt. Die T\u00e4uflinge haben den Tod und die Auferstehung Christi durchlebt. Gott hat einen neuen Anfang bei ihnen gemacht. Sie geh\u00f6ren nun nicht mehr zur S\u00fcnde, sondern zu Jesus, sodass die S\u00fcnde von ihnen abgeschnitten ist. Nur durch Jesus k\u00f6nnen wir heilig werden. Nur durch Jesus k\u00f6nnen wir Salz und Licht in der Welt sein. Aber Jesus ist selber in die Welt gekommen, um unser S\u00fcndenproblem in die Hand zu nehmen. Fr\u00fcher brachten die Israeliten j\u00e4hrlich das S\u00fchneopfer. Dieses unvollst\u00e4ndige Opfer haben sie gebracht, um damit die Vergebung ihrer S\u00fcnden zu erbitten. Jesus richtete nicht nur das Gesetz auf, sondern er erf\u00fcllte es, indem er selbst die Leiden f\u00fcr unsere S\u00fcnden trug. Er nahm alle Strafen f\u00fcr uns auf sich, indem er am Kreuz sein Blut f\u00fcr unsere S\u00fcnde vergie\u00dfen lie\u00df. Er wurde selbst das Opfer. Er hat das Gesetz erf\u00fcllt, indem er sich als S\u00fchneopfer dargebracht hat. Sein einmaliges Opfer am Kreuz macht uns heilig und gerecht.<\/p>\n

Ich bin Gott sehr dankbar f\u00fcr diese Gelegenheit, in der ich \u00fcber meine innere S\u00fcnde nachdenken konnte. Bevor ich Jesus begegnet war, genoss ich einfach die S\u00fcnde der Begierde. Durch Pornographie habe ich meine innere Begierde erf\u00fcllt. Aber ich nahm es nicht als schlimme S\u00fcnde an. Ich war \u00e4u\u00dferlich zwar gehorsam und vorbildlich in der Schule, aber war ein schlimmer S\u00fcnder wegen meiner Begierde und weltlichen Lust. Trotzdem erkannte ich meinen geistlichen Zustand vor Gott nicht.
\nAber Gott erbarmte sich \u00fcber mich und schenkte mir seine Gnade durch den Misserfolg beim Abitur. Durch dieses Ereignis wurde ich dem\u00fctig und h\u00f6rte dem Wort Gottes bei der Bibelstunde zu und erkannte Jesus Christus, der sein Leben f\u00fcr meine S\u00fcnde am Kreuz geopfert hat. Ich war so sehr dankbar f\u00fcr Jesus und was er f\u00fcr mich getan hat. Ich habe eine Entscheidung getroffen, als J\u00fcnger Jesu zu leben. Aber als ich diesen Bibeltext betrachtete, erkannte ich, dass ich nicht aus der Gnade Jesu lebte, sondern durch meine Selbstgerechtigkeit. Gegen\u00fcber meiner inneren S\u00fcnde war ich nicht empfindlich. Ich verglich mich mit anderen Menschen in der Welt und dachte mir, dass ich doch noch ein guter Mensch sei. Aber durch den Text erkannte ich, was f\u00fcr ein schlimmer S\u00fcnder ich vor Gott bin. Durch meine innere Begierde, Wut und geistlichen Hochmut bin ich schon lange gestorben. Ich tue Bu\u00dfe f\u00fcr meine Selbstgerechtigkeit und geistliche Unwissenheit. Lieber Jesus, bitte lass mich geistlich arm sein und schenke mir geistliche Empfindlichkeit, sodass ich inneres Leid wegen meiner S\u00fcnde haben kann. Ich bete daf\u00fcr, dass ich t\u00e4glich zu Jesus kommen und auf seine Gnade angewiesen sein kann.<\/p>\n

Zum Schluss m\u00f6chte ich kurz zusammenfassen. Der Ehebruch ist eine schlimme S\u00fcnde, welche die von Gott aufgerichtete Ordnung der Familie zerst\u00f6rt. Wir haben auch gesehen, dass wir dazu berufen sind, heilig zu sein. Durch das Gesetz wird unsere S\u00fcnde aufgedeckt, die nicht erst mit \u00e4u\u00dferen Taten, sondern schon l\u00e4ngst vorher in unserem Herzen beginnt. Jesus hat jedoch diese S\u00fcndenmacht \u00fcberwunden. Er will mit uns eine Verbindung eingehen, indem wir zu ihm umkehren und an ihn glauben, der am Kreuz f\u00fcr unsere S\u00fcnde gestorben ist. Wir d\u00fcrfen in die Beziehung mit diesem Jesus kommen und bleiben. In unserem Leben mit Jesus wird die S\u00fcnde wird zwar immer wieder versuchen, \u00fcber uns Macht zu bekommen, aber sie wird keinen Anspruch mehr auf uns erheben k\u00f6nnen. Lass uns t\u00e4glich zu unserem Herrn Jesus kommen, der durch seine Gnade uns von unserer S\u00fcnde abgeschnitten hat und uns zum Vater Gott f\u00fchrt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Download [ODT]  [PDF]          Bibeltext Heiligkeit ja, aber wie? \u201eWenn dich aber dein rechtes Auge verf\u00fchrt, so rei\u00df es aus und wirf\u2019s von dir. Es ist besser f\u00fcr dich, dass eins deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die H\u00f6lle geworfen werde.\u2002Wenn dich deine rechte Hand verf\u00fchrt, so hau sie ab und wirf […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[62,20,4],"tags":[],"class_list":["post-12574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bergpredigt","category-matthaeus","category-predigt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12574"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12579,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12574\/revisions\/12579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}