{"id":11879,"date":"2023-09-10T11:00:20","date_gmt":"2023-09-10T09:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/?p=11879"},"modified":"2025-12-02T19:12:38","modified_gmt":"2025-12-02T18:12:38","slug":"predigt-psalm-91-sonderlektion-schulanfang-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ubfheidelberg.org\/Wordpress\/predigt-psalm-91-sonderlektion-schulanfang-2023\/","title":{"rendered":"Predigt: Psalm 91 — Sonderlektion Schulanfang 2023"},"content":{"rendered":"

Download<\/strong><\/a><\/p>\n

Im Schatten des Allm\u00e4chtigen<\/h2>\n

\u201eWer im Schutz des H\u00f6chsten wohnt, der ruht im Schatten des Allm\u00e4chtigen.
\nIch sage zum HERRN: Du meine Zuflucht und meine Burg, mein Gott, auf den ich vertraue.\u201c<\/h3>\n

(Psalm 91,1.2 [E\u00dc2016])<\/p>\n

Liebe Schulkinder, es ist wieder so weit. F\u00fcr diejenigen unter euch, die eingeschult werden, ist das ein aufregender Moment. H\u00e4ufig ist es f\u00fcr die Eltern noch aufregender als f\u00fcr die Kinder. F\u00fcr alle, die schon l\u00e4nger in der Schule sind: morgen ist der Tag, vor dem euch graut und auf den eure Eltern sich schon lange gefreut haben: die Schule beginnt wieder. Nicole und das Team, die diesen Gottesdienst vorbereitet haben, haben einen wunderbaren Text ausgesucht.
\nPsalm 91 sagt, dass Gott unser Schutz ist, in Zeiten des Krieges, wenn Menschen um uns herum fallen; in Zeiten der Seuche und Pest, wenn Menschen um uns herum erkranken und sterben; in Zeiten von Schicksalsschl\u00e4gen und Bedrohungen durch L\u00f6wen, Schlagen. Und einer meiner ersten Gedanken war: \u201eSo schlimm ist die Schule doch auch wieder nicht.\u201c Ich hoffe, dass die meisten von euch, die Schule einigerma\u00dfen ertr\u00e4glich finden; und dass ihr gut zurechtkommt.
\nAuch wenn die Schule nicht wie Krieg, Terror, Pandemie und Wildnis ist, ein wenig doof ist die Schule schon. Selbst die Lehrer wissen das. Johannes Schr\u00f6der ist ein studierter Deutschlehrer, der als Stand-Up Comedian auftritt. Er sagte folgendes: \u201eSchule muss doof [eigentlich verwendet er hier ein anderes Wort, aber ich habe sein Wort mit \u201edoof\u201c ersetzt] sein. Es ist einer ihrer haupt-p\u00e4dagogischen Pflichten und Aufgaben, sich eine gewisse Doofigkeit zu bewahren. Es ist so, Schule muss doof sein. Woher sonst nehmen die Sch\u00fcler den Absto\u00dfungsimpuls, der sie ins Leben hinauskatapultiert, wenn nicht aus dieser Gegenbewegung \u201ehier will ich weg, ich will raus hier, ich will ins Leben hinaus!\u201c [\u2026] Das m\u00fcssen wir den Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern geben. Stellt euch mal vor, Schule w\u00e4re ein cooler und hipper Ort. Joko Winterscheidt ist Schulleiter, kommt mit seinem Sushi-Bike in die Schule, 9:30 Uhr geht\u2019s los. [\u2026] Dann wollen die Sch\u00fcler dableiben. Stellt euch mal vor, die bleiben da. Die sagen: \u201eHier habe ich alles, was ich brauche, das ist meine Welt\u2026\u201c Das w\u00e4re gesellschaftlich verheerend! Die m\u00fcssen dort wegwollen. Das Vorgl\u00fchen darf nie cooler sein, als die eigentliche Party!\u201c
\nSchule ist etwas doof. Aber Schule ist eine wunderbare Gelegenheit, inmitten einer etwas unangenehmen Situation, einen Gott zu erfahren, der unendlich wunderbar und gro\u00df ist. Oder lasst es mich anders sagen. Du kannst deine Schulzeit gut nutzen oder du kannst die Zeit vergeuden. Der Text heute sagt uns, was wir tun m\u00fcssen, um die Schulzeit nicht zu vergeuden. Um die wertvolle Zeit, die Gott dir geschenkt hat, optimal zu nutzen, musst du drei Dinge tun oder erfahren. Erstens, du musst das Versteck suchen; zweitens, du wirst eine Feder finden; und drittens, du wirst deinen Gott erfahren.<\/p>\n

1. Finde das Versteck<\/strong>
\nVers 1 beginnt mit den Worten: \u201eWer im Schutz des H\u00f6chsten wohnt\u2026\u201c Die meisten \u00dcbersetzungen schreiben hier tats\u00e4chlich \u201eSchutz\u201c. Aber sprichw\u00f6rtlich gemeint hier ist eigentlich ein Versteck. Die Rede ist von einem verborgenen Ort. Wir alle haben Erfahrung damit, Verstecken zu spielen. Und in der Regel ist es nicht schwer, die Verstecke der anderen zu finden. Man muss nur ein wenig danach suchen. Das Versteck, von dem hier die Rede ist, ist auch nicht schwer zu finden. Man muss ebenfalls ein wenig suchen.
\nFrage ist, wie ihr dieses Versteck findet. In Matth\u00e4us 6,6 hat Jesus gesagt: \u201eDu aber, wenn du betest, geh in deine Kammer, schlie\u00df die T\u00fcr zu; dann bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist! Dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.\u201c Das Verborgene ist die innere Kammer deines Herzens. Es ist der Ort, an dem Gott dir begegnen m\u00f6chte. Und er begegnet dir dort durch sein Wort und durch das pers\u00f6nliche Gebet. Ohne Gebet wirst du dieses Versteck nicht finden. Gebet ist die Art und Weise, wie du das Versteck suchst. Wenn du dich auf diesen Weg des Gebets machst, dann wirst du das Versteck finden.
\nDas, was verborgen ist, hat auch etwas Geheimnisvolles und Mysteri\u00f6ses an sich. Angenommen jemand sagt zu euch: \u201eKommst du mit in das Spielzimmer\u201c oder \u201ein die K\u00fcche\u201c, klingt zwar in Ordnung. Aber es klingt l\u00e4ngst nicht so attraktiv und cool, wie wenn jemand zu uns sagt: \u201eKommst du mit in unser geheimes Versteck?\u201c Gott l\u00e4dt dich ein, in sein geheimes Versteck. An einen Ort, den nur Er und du kennst. Er l\u00e4dt dich ein, in die innere Kammer zu kommen, der Ort, der ganz geheimnisvoll und mysteri\u00f6s ist. Und wenn du diesen Ort gefunden hast, dann bleib dort. Das ganze Schuljahr hindurch.
\nDer F\u00fcrst der Prediger Spurgeon hat in seinem Kommentar zu diesem Psalm folgendes geschrieben: \u201eIn den verborgenen Ort kommen nur die, die die Liebe Gottes in Christus Jesus kennen, und dort wohnen nur die, denen das Leben Christus ist. F\u00fcr sie ist der Vorhang zerrissen, der Gnadensitz ist offenbart, die bedeckenden Cherubim sind offenbar, und die schreckliche Herrlichkeit des Allerh\u00f6chsten ist sichtbar.\u201c Der Schutz des H\u00f6chsten ist der Ort, an dem du wunderbare Dinge erf\u00e4hrst. Und das bringt uns direkt zum zweiten Punkt.<\/p>\n

2. Finde eine Feder<\/strong>
\nWir schauen uns noch einmal den Vers 1 an: \u201eWer im Schutz des H\u00f6chsten wohnt, der ruht im Schatten des Allm\u00e4chtigen.\u201c Diejenigen, die das Versteck gefunden haben und darin bleiben, sie erleben es, im Schatten Gottes zu leben. Was ist mit dem Schatten des Allm\u00e4chtigen gemeint? Vers 4 macht dieses Bild komplett: \u201eEr beschirmt dich mit seinen Fl\u00fcgeln, \/ unter seinen Schwingen findest du Zuflucht, Schild und Schutz ist seine Treue.\u201c Der Schreiber des Psalms dachte wahrscheinlich an einen gro\u00dfen Vogel wie z.B. ein Adler mit riesigen Fl\u00fcgeln. Im Schatten dieser Fl\u00fcgel d\u00fcrfen wir uns gesch\u00fctzt und geborgen f\u00fchlen.
\nHier ist der Punkt, mit dem wir uns vielleicht etwas schwertun. Woher wissen wir, dass wir im Schatten dieses Gottes sind? Wir k\u00f6nnen ja Gott nicht sehen, so wie wir unsere Eltern oder Freunde sehen k\u00f6nnen. Wir k\u00f6nnen Gott nicht h\u00f6ren, wie wir unsere Lehrer und Mitsch\u00fcler h\u00f6ren. Woher wissen wir, dass Gott da ist, und dass wir uns in seinem Schutz befinden? Und die Antwort ist, dass wir hier und da die Federn des Adlers finden.
\nHabt ihr schonmal die Z\u00e4hne von einem Hai gesehen? Sie sind dreieckig und spitz und scharf und ein Hai hat praktischerweise ziemlich viele davon. Kleine Haie haben kleine Z\u00e4hne, gro\u00dfe Haie haben gro\u00dfe Z\u00e4hne. D.h., man kann anhand der Gr\u00f6\u00dfe der Z\u00e4hne ungef\u00e4hr absch\u00e4tzen, wie gro\u00df der Hai ist. Und dann hat man versteinerte Z\u00e4hne eines Hais gefunden, den es heute nicht mehr gibt, weil er ausgestorben ist. Die Z\u00e4hne sind ein Vielfaches gr\u00f6\u00dfer als die von den gr\u00f6\u00dften Haien heute. Aufgrund dessen kann man absch\u00e4tzen, dass der Besitzer dieser Z\u00e4hne ein Hai war, der 15-20 Meter lang war. Er h\u00e4tte einen ganzen erwachsenen Menschen mit einem Happs verspeist.
\nVor ein paar Tagen war unsere Familie in Frankreich. Wir hatten eine sch\u00f6ne Wohnung am Meer. Als ich mich eines Abends auf die Suche nach den M\u00fclltonnen machte, passierte aber was ziemlich D\u00e4mliches. Ich \u00f6ffnete im Treppenhaus eine T\u00fcr, die auf einen langen Balkon f\u00fchrte. Die T\u00fcr ging danach zu und Keines der Schl\u00fcssel, die ich dabei hatte, konnte diese T\u00fcr \u00f6ffnen. Ich war auf diesem Balkon gefangen. Er war zu hoch, um herunterzuspringen. Wenn ich gesprungen w\u00e4re, h\u00e4tte ich mir vermutlich den Fu\u00df gebrochen. Also fing ich an, laut um Hilfe zu rufen. Nichts passierte. Niemand schien mein Rufen zu h\u00f6ren. Und dann fing ich an zu beten. Ich betete, dass Gott mir da heraushilft. Und wisst ihr was? Nur zwei Minuten sp\u00e4ter kam eine Frau und machte mir die T\u00fcr auf. Ich glaube, dass Gott diese Frau vorbeigeschickt hat. Dieses kleine Erlebnis ist wie eine Feder eines Adlers. Die Feder ist nicht der Adler selbst. Aber die Gr\u00f6\u00dfe der Feder zeigt mir, dass der Adler, dem diese Feder geh\u00f6rt, ziemlich gro\u00df sein muss.
\nIch m\u00f6chte euch ermutigen, eure Feder zu finden: die Erlebnisse, die ihr mit Gott macht, die euch zeigen, dass ein riesiger Adler bei euch ist und dass ihr im Schatten seiner Fl\u00fcgel seid.<\/p>\n

3. Erfahre deinen Gott<\/strong>
\nIn den ersten zwei Versen spricht der Psalmist viermal von Gott. Er nennt Gott \u201eden H\u00f6chsten\u201c, den \u201eAllm\u00e4chtigen\u201c, den \u201eHERRN\u201c und schlie\u00dflich \u201emeinen Gott\u201c. Derek Kidner, der sich sehr gut mit der hebr\u00e4ischen Sprache auskennt, hat folgendes geschrieben: \u201eDer H\u00f6chste ist ein Titel, der jede Bedrohung auf ein Minimum reduziert; der Allm\u00e4chtige (Schaddai) ist der Name, der die heimatlosen Patriarchen am Leben hielt. Durch die weitere Bezeichnung Der HERR (Jahwe) wurde Mose versichert, dass „ich bin“ und „ich mit dir bin“; und selbst der allgemeine Begriff „Gott“ wird durch das Possessivpronomen intim zu „meinem Gott“.
\nSo vieles k\u00f6nnte man dazu sagen. Ich m\u00f6chte gerne nur noch \u00fcber den letzten Punkt sprechen \u201emein Gott\u201c. Gott will dein Gott sein. Er will nicht nur der Gott deiner Eltern sein. Er will auch nicht nur der Gott deiner Gemeinde sein; oder der Gott deiner christlichen Freunde. Er will dein Gott sein. Und wenn du in diese Beziehung eintrittst, wirst du erfahren, dass du sein Kind bist und er dein Vater ist. Jemand sagte einmal, dass Gott keine Enkelkinder hat. Gott hat einfach nur Kinder. Und die Frage ist, ob du sein Kind bist. Du wirst erfahren, dass dein Gott ein Vater ist, wie du ihn nie hattest.
\nWir alle haben oder hatten einen Papa. Als ihr vier Jahre alt wart, dachtet ihr vermutlich: \u201eMein Papa wei\u00df alles\u201c. Ein paar Jahre sp\u00e4ter habt ihr aber gemerkt, dass euer Papa nicht alles wei\u00df, aber ganz sch\u00f6n viel. Noch ein paar Jahre, als Teenager denkt ihr dann: \u201eMein Papa wei\u00df gar nichts\u201c. Als junge Erwachsene denkt ihr, dass euer Papa hoffnungslos altmodisch und antiquiert ist.
\nWisst ihr was? Das sind \u00fcberhaupt nicht die Erfahrungen, die ihr mit Gott machen werdet. Nicht im Geringsten. In den Chroniken von Narnia trifft das kleine M\u00e4dchen Lucy auf den riesigen und gewaltigen L\u00f6wen Aslan. Jahre sp\u00e4ter trifft sie ihn wieder. Und sie sagt: \u201eAslan, du bist gr\u00f6\u00dfer.\u201c Seine Antwort darauf: \u201eDas liegt daran, dass du \u00e4lter geworden bist, meine Kleine.\u201c \u201eNicht daran, dass du gr\u00f6\u00dfer bist?\u201c Aslan antwortet: \u201eNein. Aber mit jedem Jahr, das du w\u00e4chst, wirst du mich gr\u00f6\u00dfer finden.\u201c Je mehr wir wachsen, desto gr\u00f6\u00dfer wird Gott uns erscheinen. Je mehr wir ihn kennen lernen, desto st\u00e4rker und herrlicher wird Gott uns sein. Ist das nicht wunderbar?
\nDas ist die Erfahrung, die ihr machen werdet. Finde das Versteck, finde die Feder und erfahre deinen Gott. Er ist gr\u00f6\u00dfer, besser, wunderbarer als alles! Er ist dein Besch\u00fctzer und dein Begleiter durch das ganze neue Schuljahr hindurch.<\/p>\n

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