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Offenbarung 5,12<\/p>\n
Offenbarung 5 ist eines dieser Texte, die man eigentlich nicht predigen sollte. Eigentlich sollte er einfach nur vorgelesen werden. Und danach sollten wir diesen Text auf uns einwirken lassen, bis wir ver\u00e4nderte Menschen sind.
\nEs geht heute um nichts weniger als den Sinn des Lebens. Aus christlicher Perspektive hat der Sinn des Lebens mit ekstatischer Freude und Begeisterung zu tun. Wir Christen verwenden in diesem Zusammenhang das Wort \u201eAnbetung\u201c. Der Text ist voller Anbetung. Wir wollen anhand des Textes \u00fcber drei Fragen nachdenken:
\n1. Was ist Anbetung? 2. Warum sollten wir anbeten? 3. Wie k\u00f6nnen wir anbeten?<\/p>\n
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\nIm Text sehen wir verschiedene Elemente, die alle zur Anbetung dazu geh\u00f6ren. Zum einen sehen wir, dass Anbetung mit unserem K\u00f6rper geschieht. In Vers 8 lesen wir: \u201eAls es das Buch empfangen hatte, fielen die vier Lebewesen und die vierundzwanzig \u00c4ltesten vor dem Lamm nieder.\u201c Und in Vers 14 lesen wir: \u201eUnd die vierundzwanzig \u00c4ltesten fielen nieder und beteten an.\u201c Die meisten Ausleger gehen davon aus, dass die 24 \u00c4ltesten im Prinzip Engel sind. Und wir lesen zweimal, dass die Gesch\u00f6pfe im Himmel vor dem Lamm niederfallen. Sie gehen auf die Knie und fallen auf ihr Angesicht. Anbetung hat etwas K\u00f6rperliches an sich.
\nViele von uns sind jetzt nicht so diejenigen, die viel mit dem K\u00f6rper ausdr\u00fccken wollen. Ich wei\u00df gar nicht, wer von uns gerne tanzt. Wenn wir bei uns Lieder singen, und das Lobpreisteam bittet uns, aufzustehen, tun wir das manchmal mit einer gewissen Beh\u00e4bigkeit. Aber gehen wir mal von einem anderen Szenario aus: das Fu\u00dfball-Stadion w\u00e4hrend einem Champions-League-Spiel; oder w\u00e4hrend einem L\u00e4nderspiel bei der Weltmeisterschaft. Was sehen wir da? Wir sehen 50,000 oder noch mehr Fans vor Begeisterung springen, tanzen, gestikulieren, Farbe bekennen, Schals pr\u00e4sentieren, Krach machen. Wof\u00fcr? Wegen 22 Spielern in der Mitte, die einem Ball hinterherlaufen. Kleines Gedankenexperiment: stellen wir uns vor, Au\u00dferirdische kommen unseren Planeten besuchen. Und das Erste, was sie zu sehen bekommen ist, ist ein Bundesligaspiel: BVB gegen M\u00fcnchen. Sie w\u00fcrden vermutlich denken, dass wir Menschen v\u00f6llig verr\u00fcckt sind. Ich sage nicht, dass Fu\u00dfball Anbetung ist; obwohl das auf manche Fans durchaus zutrifft. Aber Fu\u00dfball hat auf jeden Fall Elemente von Anbetung: ein Ausdr\u00fccken von Begeisterung mithilfe unseres ganzen K\u00f6rpers. Wir sitzen nicht still da.
\nZum Niederfallen gibt es noch einen weiteren Punkt zu sagen: Es dr\u00fcckt Unterordnung aus; es dr\u00fcckt Hingabe aus. Es ist das, was Diener vor ihrem K\u00f6nig und Herrn tun mussten. Anbetung ist ein Dienst: Man erkennt an, dass es etwas H\u00f6heres und Gr\u00f6\u00dferes gibt; und man gibt zu erkennen, dass man sich unter diese Herrschaft begibt. Ich kann mir vorstellen, dass das vielen modernen Menschen \u00fcberhaupt nicht gef\u00e4llt. Ich werde in ein paar Minuten etwas mehr dazu sagen.
\nDer n\u00e4chste Aspekt ist, Anbetung hat auch etwas Rationales an sich. In den Versen 9 und 10 h\u00f6ren wir, wie die \u00c4ltesten Jesus preisen. Das Entscheidende ist: sie preisen nicht nur. Sie sagen auch wof\u00fcr und weshalb genau: \u201eW\u00fcrdig bist du, \/ das Buch zu nehmen und seine Siegel zu \u00f6ffnen; denn du wurdest geschlachtet \/ und hast mit deinem Blut \/ Menschen f\u00fcr Gott erworben \/ aus allen St\u00e4mmen und Sprachen, \/ aus allen Nationen und V\u00f6lkern und du hast sie f\u00fcr unseren Gott \/ zu einem K\u00f6nigreich und zu Priestern gemacht; \/ und sie werden auf der Erde herrschen.\u201c Das ist eine ziemlich ausf\u00fchrliche Begr\u00fcndung, weshalb sie ihn preisen. Und das ist dann auch der Unterschied zu Fu\u00dfball. Nat\u00fcrlich kann Fu\u00dfball aufregend sein; aber am Ende des Tages geht es um einen Ball, der auf ein Tor geschossen wird. Per Definition kann es nicht wichtig sein.
\nDie Begeisterung im Himmel ist kategorisch eine v\u00f6llig andere, weil die Ekstase sehr rational begr\u00fcndet ist. Und das steht so ziemlich genau im Gegensatz zu allem, was viele Menschen \u00fcber den Glauben denken. Der Tagesspiegel hatte vor ein paar Jahren verschiedene Professoren zu dem Thema befragt, ob Glauben und Vernunft vereinbar sind. Die gro\u00dfe Mehrheit sagte eindeutig nein. Soziologie-Professorin Nina Degele aus Freiburg sagte z.B.: \u201eGlaube hat so viel mit Vernunft zu tun wie ein Fisch mit einem Fahrrad, n\u00e4mlich herzliche wenig.\u201c
\nDie Bibel spricht eine ganze andere Sprache. Anbetung ist eben nicht einfach nur Emotion, Gef\u00fchle, Ekstase. Anbetung beruht immer auf rationalen Begr\u00fcndungen. Die Bibel sagt nicht einfach: \u201eFreut euch! Einfach deshalb, weil es sch\u00f6n, sich zu freuen.\u201c Sie sagt: \u201eFreut euch in dem HERRN.\u201c Die Bibel sagt nicht einfach \u201ePreist den HERRN.\u201c Sie sagt: \u201ePreist den HERRN, denn seine G\u00fcte w\u00e4hrt ewiglich.\u201c D.h., sie spricht den Verstand des Menschen an, genauso wie sein Herz. Man kann sich nat\u00fcrlich immer noch dar\u00fcber streiten, ob das, was die Bibel wahr ist oder nicht. Aber der Punkt, der sich nicht leugnen l\u00e4sst, ist der, dass die Bibel den Anspruch erhebt, Wahrheiten zu vermitteln, die von unserem Verstand erfasst, gepr\u00fcft, verstanden und verdaut werden sollen. Anbetung findet niemals in einem Vernunftsvakuum statt.
\nNoch ein Punkt: Anbetung ist immer ein Ausstrecken nach dem Unendlichen. Der Preis in Offenbarung 5 ist unbeschreiblich und gigantisch: Es beginnt mit den \u00c4ltesten, und den vier Lebewesen, die sich direkt am Thron befinden. In Vers 11 stimmen unz\u00e4hlige Engel ein: \u201eIch sah und ich h\u00f6rte die Stimme von vielen Engeln rings um den Thron und um die Lebewesen und die \u00c4ltesten; die Zahl der Engel war zehntausend mal zehntausend und tausend mal tausend.\u201c Und das ist immer noch nicht alles. In Vers 13 hei\u00dft es: \u201eUnd alle Gesch\u00f6pfe im Himmel und auf der Erde, unter der Erde und auf dem Meer, alles, was darin ist, h\u00f6rte ich sprechen: Ihm, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm \/ geb\u00fchren Lob und Ehre und Herrlichkeit und Kraft in alle Ewigkeit.\u201c Die Anbetung breitet sich in immer gr\u00f6\u00dferen Wellen aus. Es ist, wie wenn man ein Stein ins Wasser wirft: ausgehend von der Einwurfstelle gehen kreisf\u00f6rmige Wellen aus. Der Unterschied ist: im Wasser werden die Wellen nach und nach kleiner werden, je weiter sie sich entfernen. Aber hier ist das Gegenteil der Fall. Die Wellen werden gr\u00f6\u00dfer und t\u00fcrmen sich immer weiter auf. Das macht etwas mit uns.
\nDie meisten von uns lieben Musik. Ganz offensichtlich nicht die gleiche Art von Musik. Aber praktisch jeder Mensch liebt irgendeine Form von Musik. Der ber\u00fchmte Dirigent Zubin Mehta erz\u00e4hlte, wie er als junger Student die Wiener Philharmoniker unter dem Altmeister Karl B\u00f6hm geh\u00f6rt hatte. Er war von diesem Klang zutiefst fasziniert. Und er sagte, dass seither jedes Konzert, das er selbst dirigiert, der Versuch ist, diesen Klang zu rekonstruieren. Ich glaube, ich verstehe ziemlich genau, was er meint. Ohne anma\u00dfend sein zu wollen, glaube ich nicht, dass Zubin Mehta meinte, dass er auf der Suche nach dem Klang der Wiener Philharmoniker der 50er Jahre ist. Ich denke, dass er etwas anderes meinte. Es ist die Suche nach einer Sch\u00f6nheit, die unendlich ist, die nicht von dieser Welt ist, sondern eigentlich himmlisch ist. Jeder Mensch ist in irgendeiner Form auf der Suche nach dieser Sch\u00f6nheit. Wir wollen nicht nur das Sch\u00f6ne finden und genie\u00dfen; wir wollen in dem Sch\u00f6nen baden und mit dem Sch\u00f6nen vereint sein.
\nUm noch einen Musiker zu zieren: f\u00fcr Leonard Bernstein war Beethoven der gr\u00f6\u00dfte Komponist aller Zeiten. Bernstein sagte: \u201eBeethoven brach alle Regeln und schuf Werke von atemberaubender Richtigkeit. Richtigkeit – das ist das Wort! Wenn du das Gef\u00fchl hast, dass jede Note, die auf die letzte folgt, die einzig m\u00f6gliche Note ist, die in diesem Moment, in diesem Kontext, richtig sein kann, dann h\u00f6rst du wahrscheinlich Beethoven. \u2026 Unser Junge hat das echte Zeugs, den Stoff vom Himmel, die Kraft, dich am Ende sp\u00fcren zu lassen: Etwas stimmt in der Welt. Es gibt etwas, das durchg\u00e4ngig regiert, das konsequent seinem eigenen Gesetz folgt: etwas, dem wir vertrauen k\u00f6nnen, das uns nie im Stich l\u00e4sst.\u201c Hier ist das, was Bernstein damit meinte: Beethovens Musik ist ein Hinweis darauf, dass es so etwas gibt, was objektiv wahr und sch\u00f6n ist. Anbetung ist ein Ausstrecken nach dem Unendlichen: nach etwas, was objektiv herrlich ist, objektiv sch\u00f6n ist, objektiv wahrhaftig ist, objektiv gut und g\u00fctig ist.
\nOffenbarung 5 sagt, dass Gott diese Person ist: unendlich gut und unendlich wunderbar. Er ist das Zentrum und das Objekt der Anbetung. Um zusammenzufassen, Anbetung ist die bewundernde Verehrung Gottes, die durch unser ganzes Sein zum Ausdruck kommt, durch unseren K\u00f6rper, unser Intellekt, unsere Emotionen und unseren Willen.<\/p>\n
\nN.T. Wright, der gro\u00dfe NT-Theologe, hat Offenbarung 5 mit einer B\u00fchne verglichen, auf der ein unglaubliches Schauspiel stattfindet. Die Musik beginnt. Sie ist grandios und gro\u00dfartig. Aber die Frage ist dann: wo bleiben die Schauspieler? Und pl\u00f6tzlich merkt man als Zuschauer: \u201eMoment einmal, … wir alle sind heute die Akteure. Ich bin Teil von der Auff\u00fchrung.\u201c Und genau das ist der Fall. Ich habe zu Beginn gesagt, dass dieser Text eine offene Einladung an dich ist, ein Anbeter zu werden. Und falls du jetzt denkst: \u201eWarum sollte ich das? Das passt nicht nur mir\u201c, m\u00f6chte ich dir gerne sagen: jeder Mensch, ohne Ausnahme ist ein Anbeter.
\nTim Keller hat am Freitag folgendes auf Twitter geschrieben: \u201eZwei Behauptungen: Erstens, dass alle Menschen ihr Leben auf Glauben gr\u00fcnden – auf empirisch nicht belegbare Glaubensannahmen. Zweitens, dass alle Menschen anbeten – ihre letzte Liebe und Hoffnung auf etwas richten. Ich denke, diese Behauptungen haben ihren Wert, aber ich sehe auch, wie sehr sie Atheisten\/Agnostiker ver\u00e4rgern. Diskutiert mal sch\u00f6n.\u201c
\nVorhin habe ich gesagt, dass Anbetung das Ausstrecken nach dem Unendlichen ist. Ich denke, dass praktisch alle Menschen das auf die ein oder andere Weise tun, aber es vielleicht nicht so nennen. Hier sind zwei Beispiele, die ich aus Filmen aufgegriffen haben, und mit denen sich viele Menschen identifizieren k\u00f6nnen.
\nIn dem Marvel Film Doctor Strange (den ich durchaus empfehlen kann, nicht unbedingt wegen der Qualit\u00e4t des Films, sondern wegen vieler guter Zitate), gibt es einen unglaublich ehrgeizigen und egozentrischen Arzt, der seine Karriere \u00fcber alles stellt. Er trifft in dem Film auf eine Zauberin, die von den anderen die \u00c4lteste genannt wird, die ihn unter ihre Fittiche nimmt. Nach einem Kampf, in dem Doctor Strange jemand t\u00f6ten musste, beklagt sich Dr. Strange: \u201eAls ich Arzt wurde, hatte ich geschworen, dass ich niemanden schaden werde. Und ich habe gerade einen Mann umgebracht. Ich bin Arzt geworden, um Leben zu retten, nicht Leben zu nehmen.\u201c Die \u00c4lteste antwortet darauf: \u201eDu bist Arzt geworden, um ein Leben vor allen anderen zu retten. Dein eigenes.\u201c Dr. Strange sagt dann: \u201eDu durchschaust mich also immer noch?\u201c Ihre Antwort: \u201eIch sehe das, was ich immer gesehen habe: dein aufgeblasenes Ego.\u201c Die \u00c4lteste hat recht: Jeder von uns versucht sein eigenes Leben zu retten. Und wir wenden uns etwas oder jemanden zu, um diese Rettung zu suchen: es kann Geld sein, Anerkennung und Status, oder die Romanze des Lebens, der oder die Partnerin f\u00fcrs Leben.
\nHier ist ein anderes Beispiel. Es gibt auf Youtube einen kurzen, sehr sch\u00f6n gemachten Dokumentarfilm \u00fcber einen sympathischen Ramen Koch namens Kunimoto. Als Restaurant-Besitzer arbeitet er unglaublich hart. Wenn man die Stunden aufsummiert, in denen er arbeitet, kommt man auf 80 Wochenstunden fast ununterbrochener, physischer, anstrengender Arbeit. Der Filmer, der die Geschichte erz\u00e4hlt, sagt dazu: \u201eWenn du gedenkst, der Eigent\u00fcmer von einem Gesch\u00e4ft zu sein, denkst du, dass du der Chef von allen bist. Und sicher, das bist du irgendwie auch… Aber was du vielleicht nicht wei\u00dft, ist, dass das Gesch\u00e4ft dich besitzt. Und anstelle eines Chefs hast du alle deine Kunden, die du zufrieden stellen musst. Wenn du denkst, dass du die schmutzigen Aufgaben loswirst, wirst du vielleicht entt\u00e4uscht sein, festzustellen, dass du sie trotzdem alle erledigen musst. … Kunimoto ist der Erste, der kommt, und der Letzte, der geht.\u201c Ich finde den Satz so erstaunlich: \u201eNicht du besitzt das Gesch\u00e4ft. Das Gesch\u00e4ft besitzt dich.\u201c
\nFrage: Was ist es, was dich nachts wach h\u00e4lt? Um was machst du dir Sorgen? Sorgen sind Gedanken, die wie Geier um ein Problem herumkreisen. Um was kreisen sich deine Gedanken? Und was sind die ersten Gedanken, die dir spontan in den Sinn kommen, wenn du dein Smartphone nicht in der Hand hast? Die Wahrscheinlich ist gro\u00df, dass es genau das ist, was du anbetest. Es ist das, wovon du dir Rettung erhoffst: wovon du hoffst, dass es dein Leben mit Sinn erf\u00fcllt. Vorhin haben wir gesehen, dass Anbetung mit Unterordnung zu tun hat. Und vielleicht denken wir, dass wir unsere eigenen Chefs sind; dass niemand uns Vorschriften macht; dass wir autonom entscheiden, was wir f\u00fcr unser Leben wollen. Aber es ist nur eine Illusion. Fakt ist, dass wir alle jemanden dienen: h\u00e4ufig ist es unsere Arbeit und unsere Karriere. Oder es k\u00f6nnen die Kinder sein, f\u00fcr die man sich pausenlos aufreibt, weil man ihnen das Leben erm\u00f6glichen will, das man selbst nicht haben konnte, weil man sein eigenes ich durch sie verwirklichen will. Der deutsch-koreanische Philosoph Byung-Chul Han sprach davon, dass wir vielleicht keine Sklaventreiber mehr \u00fcber uns haben; aber wir beuten uns selbst leidenschaftlich aus.
\nDu bist bereits ein Anbeter. Solange du Gott nicht anbetest, wirst du die Erfahrung machen, dass das, was du anbetest, nicht halten k\u00f6nnen wird, was es verspricht. Wie oft hattest du in deinem Leben bereits das Gef\u00fchl: \u201eIch bin so froh dar\u00fcber, dass ich bef\u00f6rdert wurde und mehr Geld bekomme. Aber es h\u00e4lt nicht, was es versprochen hat.\u201c Oder: \u201eDer Urlaub war sch\u00f6n. Aber eigentlich hatte ich es mir besser vorgestellt.\u201c Oder: \u201eDie Flitterwochen mit meinem Traumpartner waren wunderbar; aber wenn ich ganz ehrlich bin, hat irgendetwas gefehlt.\u201c
\nOder aber, du wirst die Erfahrung machen, dass das, was du anbetest, wirklich hart und unnachgiebig ist. Ich kannte eine Studentin, die Musikwissenschaft studiert hatte. Aber Musikwissenschaft war nicht das, was sie eigentlich wollte. Eigentlicher war ihr Lebenstraum, eine Pianistin zu werden. Dieser Traum ist wie eine Seifenblase zerbrochen, als die Musik-Professoren ihr mitteilen mussten, dass ihre H\u00e4nde daf\u00fcr zu klein sind. Unsere Gesellschaft ist ja voll von irgendwelchen Heldengeschichten, in denen Menschen bekennen: \u201eMir wurde gesagt, das packst du nie!\u201c Aber wenn man nur an sich glaubt und hart arbeitet, dann kann man alles erreichen. Und wisst ihr was? Das sind die Ausnahmen, die die Regeln best\u00e4tigen. Was macht das mit einem, wenn man sich etwas mehr als alles andere w\u00fcnscht, und man erf\u00e4hrt: \u201eDu bist ungeeignet. Du bist unzureichend.\u201c Als sie diese Geschichte erz\u00e4hlte, musste sie weinen. Viel sp\u00e4ter erst habe ich verstanden, dass da ganz klar eine Verletzung war, die nicht ausgeheilt war. Ihr Objekt der Anbetung war, eine Pianistin von Weltrang zu werden. Das war es, was sie anbetete. Und dieser Ersatzgott hatte ihr nicht vergeben. Wenn das, was du anbetest, nicht Gott ist, wirst du entweder entt\u00e4uscht werden, weil es nicht h\u00e4lt, was es verspricht oder es wird dich niedermachen.
\nAber in Gott selbst findest du ein Objekt der Anbetung, das gro\u00df genug ist, um deinen gr\u00f6\u00dften Erwartungen standzuhalten. Gott ist herrlich und sch\u00f6n, um uns f\u00fcr immer zu begeistern; er wird uns nicht entt\u00e4uschen. Und gleichzeitig finden wir einen Herrn, der gn\u00e4dig und g\u00fctig ist, uns alle unsere Vergehen und Versagen zu vergeben.<\/p>\n
\nMan k\u00f6nnte hier so viel aus dem Text herausziehen, z.B. was es bedeutet, dass sie ein neues Lied singen. Aber ich m\u00f6chte zum Schluss nur einen Punkt erw\u00e4hnen, der uns hoffentlich Ansto\u00df gibt, mehr und mehr zu Menschen zu werden, die ein Leben der Anbetung f\u00fchren.
\nEs braucht eine kontinuierliche Besch\u00e4ftigung mit der frohen Botschaft von Jesus, dem Evangelium. Was ist der Grund f\u00fcr die unbeschreibliche Anbetung im Text? Das Lamm empf\u00e4ngt das Buch. Das ist der Grund. Vers 9: \u201eUnd sie sangen ein neues Lied und sprachen: W\u00fcrdig bist du, \/ das Buch zu nehmen und seine Siegel zu \u00f6ffnen;\u201c Vielleicht fragt ihr euch: Was hat das zu bedeuten? Was hat es mit dem Buch auf sich? Warum das ganze Drama wegen des Buchs?
\nLasst mich ganz kurz ausholen. In Kapitel 5,1 ist von einer Buchrolle die Rede, die au\u00dfen und innen beschrieben ist. Die Tatsache, dass sie au\u00dfen und innen beschrieben ist, ist au\u00dfergew\u00f6hnlich. Es bedeutet, dass der Inhalt des Buches reichhaltig und \u00fcberflie\u00dfend ist. Im weiteren Verlauf von Offenbarung erfahren wir, was der Inhalt von diesem Buch ist. Das Buch handelt von Gottes gro\u00dfartigen Pl\u00e4nen f\u00fcr unsere Welt. Gott erschuf die Welt. Seine Intention war es, das Projekt Welt mit uns Menschen gemeinsam zu gestalten. Aber wir Menschen haben uns sofort disqualifiziert, als wir in S\u00fcnde und Ungehorsam gefallen sind. Dann war Gottes Plan, sich eine Person zu erw\u00e4hlen und durch deren Nachkommen diese gefallene Welt wiederherzustellen. Israel hei\u00dft der Plan. Aber das AT dokumentiert das kontinuierliche Versagen von Israel. Wir Menschen sind unw\u00fcrdig und Israel hat es vermasselt. Und weil dem so ist, findet sich niemand im Himmel und auf der Erde, der das Buch \u00f6ffnen kann und Gottes Pl\u00e4ne ausf\u00fchren kann. Vers 4 sagt: \u201eDa weinte ich sehr, weil niemand f\u00fcr w\u00fcrdig befunden wurde, das Buch zu \u00f6ffnen und hineinzusehen.\u201c Es scheint niemand da zu sein, der das B\u00f6se besiegen und diese Welt zu einem guten Ende bringen w\u00fcrde.
\nJohannes wird getr\u00f6stet. Vers 5: \u201eDa sagte einer von den \u00c4ltesten zu mir: Weine nicht! Siehe, gesiegt hat der L\u00f6we aus dem Stamm Juda, der Spross aus der Wurzel Davids; er kann das Buch und seine Siegel \u00f6ffnen.\u201c Hier ist das Besondere: Der Engel sagt, dass es eine Person gibt, die Mensch ist und stellvertretend alle Menschen repr\u00e4sentiert; und dass diese Person der Nachkomme Davids ist, also auch f\u00fcr Israel steht. Wir erwarten den Auftritt des L\u00f6wen: der siegreiche K\u00f6nig, der die Finsternis besiegt und das B\u00f6se \u00fcberwunden hat. Wer ist dieser Held?
\nIn einem der wunderbarsten Wendepunkte der ganzen Bibel lesen wir dann: \u201eUnd ich sah: zwischen dem Thron und den vier Lebewesen und mitten unter den \u00c4ltesten stand ein Lamm; es sah aus wie geschlachtet und hatte sieben H\u00f6rner und sieben Augen\u2026\u201c Wir erwarten einen starken, m\u00e4chtigen, br\u00fcllenden L\u00f6wen. Aber der L\u00f6we ist ein Lamm. Jesus hat das B\u00f6se besiegt. Aber nicht durch politische Raffinesse, nicht durch milit\u00e4rische Gewalt, nicht durch Unterdr\u00fcckung. Er hat das B\u00f6se besiegt, indem er geschlachtet wurde; er hat gewonnen, indem er f\u00fcr alle gestorben ist und auferstanden ist. Es war die einzige M\u00f6glichkeit, S\u00fcnde zu vernichten, ohne uns zu vernichten; es war die einzige M\u00f6glichkeit, die Finsternis zu vertreiben, ohne uns zu vertreiben; es war die einzige M\u00f6glichkeit, Bosheit zu richten, ohne uns zu richten. Das ist das Evangelium. Das ist die frohe Botschaft von Jesus Christus.
\nJesus ist der L\u00f6we, der das Lamm ist, das geschlachtet ist. Jesus ist stark, und er ist sanftm\u00fctig; er ist m\u00e4chtig, und er ist freundlich; er ist gef\u00e4hrlich und er ist verletzlich; er ist K\u00f6nig, und er ist Diener; er ist Priester, und er ist das Opfer; er ist hoch erh\u00f6ht, und er hat sich ganz erniedrigt. Er \u00fcberwindet alle Gegens\u00e4tze, und er vereint, was vorher unvereinbar scheint.
\nEr ist f\u00fcr dich gestorben. Was h\u00e4tte er noch tun k\u00f6nnen, um dich zu gewinnen? Wenn du das verstanden hast, dann beginnt dein Herz zu singen. Anbetung.<\/p>\n